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一群传教士现在正YY着日后大明的天主教传教事业的兴旺发展，脸上显现出一种洋洋得意的深情。
史密斯更是显得有些兴奋，一想起远东这么多人能够投入主的怀抱，心里就感觉高兴万分。
所以，现在这些传教士更是觉得浑身充满了斗志。似乎马上就能够把手头的工作给完成，于是这些人更是开始疯狂的工作。
把今天的工作量给完成之后，张维一检查，居然还没什么错误。
这些天张维一直都是在弄关于构建一所大学的事情。书院还是远远不及后世的大学。作为一个近代教育机构的大学，和中国传统的书院是完全不一样的。
大学这个概念本就来自于西方，中国传统教育机构就是始源于西汉的太学。但是两者最大的不同在于：中国太学是一个官僚的后备培养机构，由政府控制。而西方的大学则是一个培养职业人才的教育机构，本身就是一个自治组织。
十六世纪的西欧世界，其实就已经有了大学这个教育机构。所以在张维的询问之中，知道了有一些传教士其实就是毕业于神学院的。
在意大利，就已经出现了博洛尼亚大学，以及巴黎大学。这些大学最早起源于教会的神学院，现在却是因为教会的日益专制，以及大学的行会化，所以就有了独立的心思。
张维问起这些传教士，对于他们来说，大学的事情没什么值得掩藏。
很快，传教士们就告诉了张维关于西欧的这些大学的相关信息。
在听取了这些人关于大学的解说，张维对于在这个大明的国土上，建立起一所现代意义上的大学就有点担忧的心思。因为在中国传统教育的角度来看，是“学而优则仕”。其实在公元1000年之前，被教会把控的学校也有这种说法。但是在往后出现的大学，却改变了这个状况。这些教会学校出来的，有很多的可能性是从事神职人员。而大学出来而是从事各行各业的职业。
在中国，这种职业教育能够吃得开吗？当然，张维并不担心，是因为这些教育出来的人，如果是真正去干这些行业的话，肯定是抢手货。但是那些把学生送进来，却是抱着做官的心思的父母，说不定就会戳脊梁骨。
真是一个官本位思想浓厚的国度啊，张维苦笑。
那些开始搭建这座学府的人，并没有什么其他的心思。
张维的这件事情很快就让其他张家人知晓，而且多数人是支持这件事情能够完成。
这些能够读书成才的人，如果是进入官场，这就等于是搭起了一个关系网，对于现在的张家来说，不失是一个长远谋划的好建议。
好吧，其实张维没有这些人想的那么远。现在张维就只是能够培养出一些，能够翻译的人才，以及通晓西学的人。对于让这些人做官？张维现在总算是想到了这一层。
因为张维一想到，关于自己应该如何改造这个大明。自己只会抄抄书，知晓后世的很多知识。对于这个时空的人来说，只有在张维教会了他们，才能够通过这种方式来改变历史。
这么一想，加上现在再教了几年过去，到时就开始了张居正改革。张维开始感叹，自己真是赶上了个好时候。如果能够为张居正培养一定的能吏，到时候自己岂不是能够引导张居正进行进一步的改革？这么一想，张维的脑子里一下子就停不下来了。
围绕着这么的一件事，张维想到了很多的事情。
对于张居正改革，再怎么褒奖不为过。一条鞭法和考成法的出现，无疑是把现在风雨飘摇的大明往回拉了一把。国库重新充盈了起来，给万历三大征奠定了经济基础。
与北宋的王安石变法来对比，更能看得出，张居正改革是改得比较彻底。可惜的是，改革的很多措施，在张居正死之后很快就被废除。而且和商鞅一样，死后对于张居正一家来说又是一场劫难。
但是商鞅变法的好处，是在几百年之后这才看得出来。张居正改革与之不同的是，不到五十年就被本朝的给平反了。之后的明朝，无一不是对张居正有着很大的赞赏。
其实是因为正是在张居正改革之下，大明这才重新开始焕发了生机。而之后的大明，是一路走向衰落。张居正改革并没有彻底的解决问题，而只是在缓解这个问题。之后迟到了苦头的大明君臣，都有些怀念张居正时代的改革。
张维现在还在狂想，而一旁的传教士却是回过了神。现在一看到走神的张维，一下子周围一群传教士就觉得，现在是不是可以报复一下这个Boss。
史密斯心领神会了周围的意思。然后自己在大门的地方，专门放了一桶水，还要门一动，马上桶子就翻倒，水就会泼出来。
张维就连忙和这些传教士道了别。关于这些关于大学的构思，以及正在建设的大学，都让张维感觉到了一种久违的激情。
他一下子就没有注意到，就那么绊了一跤，然后水桶马上翻倒。让张维感到意外的是，把裤子给弄湿了。
现在是十月，被泼了一脚的水，感觉得到一点寒意。
这谁这么缺德？怎么在门口放了一个水桶？张维眼珠一转，很快就搞清楚了。
往背后就是那么一瞟，很快就确认肯定是史密斯搞的鬼。难道是因为自己近来弄的太严肃，打算把气氛弄轻松点？
腿上能够感觉得到，那种水溅到的冰凉触感。底裤也被浸到了，虽然水并不多。
史密斯究竟是在想些什么啊？张维并没有去计较这件事情，就这么离开了。
门外的那些花草，现在菊花仍然在怒放。