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在末法时代之前，世上没有“残疾”，天圆满、地圆满，万物皆圆满；而末法时代之后，万物皆“残”，天不全、地不全，世上无完人。——太平鸠鸟
远古传说之“女娲”
盘古开天，“清气上浮，是为天；浊气下沉，是为地”，也有人说：“阴气盘旋扩散，化为天；阳气凝练汇聚，成为地”。
可无论怎么说，共工在怒撞不周之山前，也可以说天地在未破损前，乃是“天圆而地圆”，是非常完整而美好的，待到“女娲补天”，重铸四极之后，方才有了“天圆地方”或“天方地圆”之说。
在天地破损之后，因秩序混乱、规则有失，且传承有误，是以，后世的修者也随之混乱了，比如“阴阳相驳”，又比如“乾坤颠倒”，可谓颠倒黑白、混淆视听，这也因此而重新定义了那“神”与“魔”的概念。
后世“人心险恶”，后世“世事无常”，当真复杂之极，不过倒也是绚丽多姿的，这传承有失、有误，皆因天地不全。
比如，在后世传承中的“八卦”，其中那“乾”与“坤”两卦，历来就有争论，且各有各的道理，有人认为传承是对的，也有人认为传承有误，只因那“乾坤”两卦是反的，是以，有人坚持“天圆地方”，也有人坚持“天方地圆”，当真让人哭笑不得，同时又无可奈何。
又比如，后世传承中的“阴阳”，表现在“魂”与“魄”。原本的魂与魄，从单个上来看，皆有阴阳，也就是说无论是魂还是魄，都是阴阳双属性的，不过相对而言呀，二者间，有人认为“魂为阳，魄为阴”，也有人认为“魂为阴，魄为阳”，当真是公说公有道，婆说婆有理，使人倍感无奈、徒增奈何。
以上的种种呀，可谓历来争论不休，且是非不断，这皆因那共工的“当头一怒”，着实挺令人啼笑皆非，实在难分对与错。
在阴阳混乱了之后，也有个“好处”，那就是在后世中，从此增加了一个“新的物种”，那就是“阴阳(无)种”，比如“阴阳人”，可谓是阴不阴、阳不阳，男不男、女不女，甚至是那老不老、少不少，还有那君不君、臣不臣......
言归正传，看那阴阳调合、天地相通，一但有所变故，难免脉气失常，表现在洪水泛滥、大火蔓延，万物都陷入了灾难之中。共工的这一撞，改变了历史进程，其后果是无法估量的，很多传承因此或断绝，或混乱，在原本的清明中，注入了一丝混沌与迷蒙。
面对着这滔天大祸，大巫女娲突发奇想，欲要补天，设“归源(/元)祭坛”，以先天换后天、后天合先天，分两仪演四象，最终采得“五行土”，也叫作“五色土”，历九九八十一天，炼成了世间第一块儿“五色石”。
接下来的四年间，女娲与一些不同时代的大能们，合计共炼就了三万六千五百零一(/36501)块儿五色石。补天共用去了三万六千五百(/36500)块儿，而剩下的一块儿，也正是那女娲最初炼就的第一块儿五色石，可谓是“样板儿石”，被随手扔在了世间。
这被遗弃的一块儿五色石呀，与其余的五色石大有不同，其造化最深，也最为顽劣，核心源于混沌，脱离后得清明，是以，女娲怕生变故，故弃而不用。这块儿五色石，成了独苗苗儿，在后世中颇具造化，因而，也有人称之为“通灵石”或“灵明石”。
天空如盖，可将其当作是房顶儿，而世间的生灵们，则是那屋内的住客，唯一奇葩的是，这房屋原本是牢固不可破的，且此前并没有门窗，不过眼下嘛，就不得不感慨那共工的头颅之硬了…
此时，这屋顶儿上的窟窿，以及墙壁上的裂痕，虽然被修补好了，但基石与梁柱却仍有短缺，是以，这天地仍然不够牢固与安稳。
奈何呀奈何，造化啊造化，在任何时代都有“雷锋”，其精神通天达地，且永世长存。就在此关键时刻，太古生灵“苍龟”挺身而出，这老龟可不简单呀，乃太古年间天地自主孕育的第一批生灵中的一员，为盘古直系后裔，活的年头儿着实是不短了，这辈分儿绝对足够的高呀，是以，其觉悟自然也低不了。
这老龟遮天蔽日，长的十分的巨大，且法力无边，比之“鲲鹏”也不需多让。苍龟现世后，找到了女娲，随将自己的四条黑花花的大长腿贡献了出来，化为了天地间的四根擎天的支柱。
又因苍龟的前后腿脚长短不一，是以，天地的西与北，这两个方位要短了一些，故后世有了“天倾西北”的说法，这也使得后人“起事多于东南，而收功实则常于西北”，毕竟相对而言，东南乃“头”，西北是“尾”，或者说，东南是“起事因”，而西北则收“事果”。
如此一来呀，当真是解了燃眉之急了，老龟的贡献比天高、比海深，当真是“顶天立地”呀。不过呢，从此之后，后人皆生于龟爪间，这也使得后来者，多少都带有着一丝乌龟的“尿性”，其中出类拔萃者，其额间总是绿油油的一片，更有甚者，还被称之为“龟公”...
值得一提的是，天地自身虽有了破损，但能自行修补己身，此时又得“补天者”相助，故虽无法恢复如初，但也日趋安稳。
由此也能看出，即使是补天，那也是以天地为主，补天者为辅，毕竟是万物生于天地间，是以，必然受其约束。不过呢，这也给了后人以启发，那就是，万物生于天地间，既然由内而外可补天，那么，由内而外亦可破天。
苍龟没有了四条大长腿，只剩下了一个绿油油的大脑袋，以及一条乌七八黑，其上带着点点凸起的小尾巴，哎呀呵，啧啧啧，这委实不雅啊，这份惨烈，这份凄凉，真真是太“爽”了...
女娲见这苍龟着实可怜，是以心生不忍，随将自己的衣袖与裤腿儿扯了下来，化为了老龟的四肢，虽远远不如当初的四条腿健壮有力，但也堪堪足够用了，说白了，其实是大不如前了，也就凑合着用用罢了...
女娲的确足够意思，是个好姐们儿，这一举动，纯粹是善意的，(毕竟是可爱的女孩子嘛，有时难免会“傲娇”了一点儿)，这也使得后世从此有了“龟”“鳖”之分。
苍龟新得的四条腿，乃是美女的衣袖与裤腿儿所化，是以，与之前相比，有了很大的不同。原本的四肢，呈圆柱状，像柱子一般，末端生有爪子，而如今的四肢，则呈“桨状”，如同是那鱼鳍一般，虽然划水比之从前更加的方便了，不过爬行却是大不如前。
这也正是在后世中，为何王八，也就是鳖，乃是生有腿爪，但海龟却是“桨状”肢的根本原因之所在。二者实则同出一脉，都是苍龟的后代子孙，不过前者血缘更靠近补天前的苍龟，而后者血缘则更加靠近补天后的苍龟。
共工的这一撞呀，灾难是空前的，万物都受到了波及，这里主要讲一讲人类。
这场灾难对人类的打击，那是巨大的，绝大多数的人类，面对着天灾，是束手无策的，虽然人类中也有修道者，但在这个时代里，无论是从数量，还是从质量上，都远远不能与其它种族相比。此时的人类，是伤亡惨重，数量剩下的着实不太多，且多数还有伤在身，正是到了需要帮忙的关键时刻。
试想女娲多仁慈呀？毕竟自古以来，但凡是漂亮的女孩子，那心中总是阳光而澄净的。是以，面对着孤苦无依的弱小人类，女娲不禁的生出了怜悯之心，随将人类划归于自己的麾下，借此保证人类这一族群能得以延续下去。
在这场波及到了世间万物，以及天地本身的浩劫当中，可谓伤筋动骨，涉及到了本源，是以，很多死亡的生灵，都魂飞魄散了，无法(沦)回，可谓是真正意义上的彻底消亡。
在天地完好之时，除了“天罚”之外，生灵很难真正死亡。即使是受了伤，比如肢体有了残缺，或元神有了损伤，那也很快就能恢复如初，只因天地圆满，故生活在其间的生灵，也是相对圆满的，再加之那时候灵气充足、资源丰富，是以，万物皆能“再生”，且再生后是完好无损的，是不会留下疤痕与残缺的。
可随着“末法时代”的来临，天地有了裂痕，与之相对应的是，其内生活的生灵们，若想要修补自身的破损，与之前相比，则变的缓慢而艰难了起来，不过只要时间允许的话，还是能够补的回来的，但也有了小小的瑕疵，比如骨骼断裂后，即使恢复了，也难免会留下几不可见的裂纹。
当那不周之山被共工撞倒后，天地不全了，这种情况也变得更加糟糕了起来，世间万物虽然仍然具备着“再生功能”，但已是大大不如从前了，只因恢复周期更长了，且留下的伤痕更多了，除了一些极其个别的大能之外，其它生灵是惨不忍睹，从此，这世界上出现了真正意义上的“残疾人”。
由此可知，在后世，天残、地缺，万物皆残缺，其始于天地，源于共工。