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第一一九章 藏经阁

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    “草,你他娘的放屁怎么这么臭!”老海对我道。

    “你放屁是这个味?这比死人身上的还难闻啊!”我道。

    我们捂住口鼻,蹑手蹑脚的往里走,还别说,这楼的密封性挺不错的,即使之前在外面灌满了水,可这里却一点潮湿的迹象也没有,相反,小楼里遍布灰尘,一回头就能看见我们几个的大脚印堆叠在一起。

    两边是一排排木制结构的梯架,架子上零零散散摆放着一些经书史册,我大致扫了一遍,没有出现隋朝以后的卷宗,看来七爷说的没错,墓主的确是南诏国的王公贵族。

    老海随手翻起一本不知哪个年代的卷宗,皱着眉头说道:“这位大佬还真是爱学习,把这么多的书带到墓里来,难道阴曹地府里的生活枯燥无比,他想看书解解闷?”

    我对这种历史方面的东西不敢兴趣,也没有作声,沿着梯架往里走去。在一排排架子中间穿行,给人感觉仿佛来到了图书馆一样,我们都不自觉的安静下来。

    走了一圈下来,我们发现这整个小楼的二层全是这样的梯架,藏书的数量不下万余册,我不由得有些惊叹,就算是放到现在来讲,要收藏这么多的书肯定得花上一大笔钱。

    我想起了外面那一排排石人,便疑惑道:“那些人形石像该不会是在参拜这些经书吧?也许这位大佬生前是名震四方的大学士,各地的学者纷纷慕名前来,想一睹名家的风采。”

    老海调侃道:“他们是来拜人的还是拜书的啊,我看这楼也就是个藏书阁,哪里用得着五体投地的去参拜!果然是一群书呆子啊,尽搞些奇奇怪怪的封建迷信。”

    “你怎么就知道这里一定是个藏书阁,上下都还有一层,没准人家还收藏别的什么呢。”我道。

    小鹿在几排架子中间穿行,似乎对那些书很感兴趣,忽然,他在一排架子前停住了,随意翻了翻就取下一本。那是一本残破不堪的折页文牒,封面是用厚厚的帛布包裹着,上面附满了灰尘,小鹿轻轻一吹,扬起的尘土肆意纷飞,呛得我咳嗽了好一阵子。

    我骂道:“你丫别对着人吹啊,故意的吧!”

    小鹿将文牒一页页展开,露出发黄的书页,里面的内容全是用僰文记载的,我看不懂,老海也撇嘴道:“小鹿同志对这东西深有研究啊,读一段来听听。”

    小鹿对我们笑道:“我又不是七爷,哪看得懂这鬼画符一样的文字,虽然有一些僰文字和现在的汉字比较类似,但按现在的读音方法根本就读不通。”

    “那你还看的那么认真干嘛,准备期末的复习考试啊?”我道。

    小鹿冲我招了招手,我便凑近去看,顿时恍然大悟,原来扉页上被人用行楷标注了几个大字“南诏秘史”,这是一部详细记载了南诏国历史的文案。

    “既然这个地方是南诏时期的大冢,你父亲又恰好想要探寻其中的某些秘密,那我想从这书里应该会得到什么启发,至少得先弄清楚你父亲来这的目的。”小鹿道。

    我一下子来了兴趣,小鹿说的没错,我父亲绝不会因为贪图财富而冒险前来,他一定是有其他的目的,至于是什么,我并不清楚,所以现在最关键的问题就是要搞清楚,这天女墓里究竟有什么。

    我循着小鹿的思路,不停翻看着手中的文牒,除了生僻难懂的僰文以外,还有几幅细纹插图,应该是用特别细的毛笔画出来的,笔法干净利落,线条均匀有秩,看得出是出自大家之手。

    前面几幅图画的内容都是些宫廷朝政之类的场面,也没什么特别的地方,当翻到最后一页时,我就发现了一个奇怪的画面:那是一个人面蛇身的怪物,但看上去似乎是个女王,她正高高在上,手中捧着一卷书籍,在她的脚下是群臣跪拜,像极了外面那些石人。

    老海看着这幅画感叹道:“这人不会是**娘娘吧,这底下都是她的子民。”

    “**娘娘是谁?”我和小鹿异口同声道。

    “就是女娲娘娘啊,古人对石头非常崇拜,石为土精,蛇又是土地的象征,因此,女娲被描绘成人面蛇身,具有抟土造人的神奇本领。”老海解释道。

    我心说那也不能看见蛇身就认为是女娲啊,说不定她就是一怪物呢!

    其实古人崇拜蛇很简单,一是因为蛇滋生能力很强,古代对于女性的滋生能力是十分推崇的,因此古人对蛇崇敬;二是古代生活环境很恶劣,人们对于蛇的能力感到害怕,蛇没有四肢,却能自由爬行,而且不论是水中还是陆地,都能生存;蛇同时还具有“起死回生”的能力:每年春天,冬眠的蛇开始复苏,并且蜕皮再生,让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬;同时,蛇又是有毒的,常常对人们动员袭击,给人们带来伤害甚至失去生命。因此,一种对蛇害怕的情绪也在原始人类中蔓延,于是,原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜,并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还会维护自己。

    而老海所说女娲的人首蛇身,其实就是对于蛇的滋生生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜,将蛇和女娲这个女性形象结合。女娲作为中国神话史上最为人熟知的女神,她的主要功劳就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗,女娲的生殖能力是被特别所赋予的功效。《山海经-大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯,不仅是神话的神秘性,还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力,是永恒生命的象征。

    文牒上所画图案,虽然不能证明就是女娲,但结合整个场景可以大致判断出,那时候的人们对这一形象还是非常敬畏的,不然这位贵族大佬也不会在墓里修一座如此巨大的青鳞石蟒。

    突然,小鹿指着文牒上面的图案叫道:“等等,你们看她脖子上的是什么!”