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苏子仪静静地看着眼前的场景，只觉得这有钱人的生活和他此前所设想的，相差太多。
“所以你这是空着手来的？”阿珂斜睨着莫清洛，很是不满。
苏子仪眯了眯眼睛，姐姐啊，你这儿来个客收拾都不收拾一下，还好意思怪人家空手么？
然而莫清洛却笑了：“就知道你得这么问。”而后指了指门外：“我哪儿敢不做准备？在车里呢。”说话间，已将车钥匙扔给了西泽，示意他们去取。
阿珂不怀好意地神色又转向了tony，苏子仪只觉得想把头插进地缝里。如果地上有的话。
太......囧了。他也算认识阿珂不短的时间，怎么从前竟不知道她行事作风竟是如此随意？
tony笑得很是得意，似乎来了这么久，就只等她这一句。“你上次和我提过的，我怎么会忘？”而后变魔术似的从身后拿出一个小小的盒子。
苏子仪看了看他，完全料不到此前他到底是把这小盒子给藏到了哪里。
阿珂也不客气，拿了盒子，打开，而后唇角弯起一抹明亮之至的笑意。
凌天策和苏子仪也很好奇阿珂到底是收到了什么，忍不住瞄了一眼，苏子仪还好，凌天策几乎是当场怔住在那里。
阿珂察觉，盖上了盒子，似笑非笑地望来。凌天策神色一凛，正襟危坐。苏子仪见他如此，也晓得怕是什么不得了的东西，亦低了头不再多看。
此时西泽已经回来，只是这次他手中的盒子着实是太大了些。争珂见了，神色里也似颇为期待。
“直接送厨房里吧，让厨娘们随意挑几份切几个小料碟来。”莫清洛嘱咐着西泽。“这可是小雪亲自做的，一定要妥善处理。”
西泽连声应了，索性也不再给阿珂看。说起来这些事又哪里需要莫小姐吩咐？自家小姐虽然与万俟静漪这两年来往不多，可万俟小姐的手艺一向是小姐的大爱。
想来万俟小姐如今已经是那样不得了的身家，可念着小姐的情分，不还是年年都托了人送她亲自做的点心烧腊甚至酱菜泡菜来？
说来也奇怪，小姐打小就不怎么吃中餐，谁知这几年竟就对万俟小姐的手艺青眼有加。
凌天策看着西泽远去的背影，一时也觉得对阿珂琢磨不透。要说她结交的，可都是不得了的人物，可眼前的tony和莫清洛，待她也实在过于亲厚。
甚至，不差于老板。
tony送她的，苏子仪不晓得，可他是再清楚不过的。曜变天目茶碗，这可并不是一件可以随手送人的东西。方才他只不过粗看了那一眼，已经被那“碗中宇宙”的传说所深深俘获。
曜变天目茶碗是南宋时期福建建安水吉窑出品的一种黑釉建盏。众所周知，南宋文人的闲情雅趣中有一样活动就是斗茶。当年女词人李清照和她的夫婿赵明诚就非常喜欢闲来无事时猜猜谜，斗斗茶。而曜变天目茶碗刚烧制出来时就是用来斗茶的。
曜变天目茶碗乃南宋的传世孤品，后流传到了日本。如今被收藏在日本东京静嘉堂文库中。日本人非常喜爱这一来自中华的古物，对里面神奇的曜变图案更是觉得神妙莫测，于是他们便用“碗中宇宙”一词来对该碗进行赞美性地描绘。
的确，此碗因自然窑变而产生的纹样就好像让人在深夜的大海边望见了璀璨万端的星空，而那星空中则深藏了万千奥秘，宛若不可知的浩淼宇宙一般！
之所以说此碗是举世无双的珍品，是因为将曜变天目茶碗放在黑暗之中，它本身所具有的一个个耀斑会闪出略显妖异的光芒来，而且颜色变幻，高深莫测。虽然这茶碗直径也就12厘米，却能令观赏者们对之产生宇宙星空之联想。
据说这样神奇的曜变天目茶碗本有两只，流传到日本后，立即成为王公贵族们争相追捧的宝物。其中一只被日本安土桃山时代的战国大名（日本历史上的大封建主）织田信长所得，可惜当时杀伐征战频仍，这一宝物不幸被毁于著名的本能寺之变中。而另一只则被德川家康获得，后来由三代将军德川家光赐给了他的乳母春日局。
到了明治年间，曜变天目茶碗几番辗转，到了三菱总裁岩崎小弥太手中，但他认为这只碗堪称天下名器，自己不配使用，只能观赏，所以尽管岩崎小弥太拥有了这只茶碗，但他一生中，都没有用它喝过茶。值得一提的是，曜变天目茶碗在日本也被称为“稻叶天目”。
《古陶瓷识鉴讲义》一书中载：“闽中建窑有今人所谓曜变盏一式，冠绝等论，其结晶状为褐色圆点，外圈围以银蓝光晕，如日食月食之曜环。日本或称‘稻叶天目’，以为其状似稻叶菌斑故命之。”
可如果传说中只有两只，那这么一只，是从哪里来的呢？仿制？这怎么可能。
首先，曜变天目茶碗的烧制成功具有很大的偶然性，碗壁上面的耀斑是在釉下一次高温烧成的，在一定的温度条件下会闪烁出迷人的七彩光晕。当初，烧瓷高手们为了使得原本略显沉闷单调的黑瓷也能具有丰富华丽的纹饰，就采用了“曜变”技术。
所谓“曜变”是指烧制成功的黑瓷器物能在光照之下，于器表薄膜上焕发出黄、蓝、绿、紫等色彩融揉起的彩光。但要使得成品瓷器的表面上出现宛若天际彩虹一般的缤纷效果，必须在烧制过程中形成一种非常薄的铁结晶膜。
这种介绍，只听一遍已让人觉得美轮美奂。凌天策倒是也见过图片，然而曜变天目茶碗本身的特性又决定了，无论是高曝光还是日光下的摄影，都难以捕捉到它那如同宇宙星河一样的光晕。
现代倒不是没有人去尝试复原这种技术。然而可惜的是，正如文物史上难以细述的遗憾一样，南宋灭亡后，这种制瓷工艺就失传了。
于是现在人一直觉得曜变天目茶碗的制作是一个历史工艺之谜，然而不可否认的是，中国的确在800多年前就已烧出了如此精彩的陶瓷器物。
曜变天目瓷的烧制方法之所以没能流传下来，究其原因还是和南宋时人们大都崇尚素洁、清雅、淡然的审美习惯有关。很明显，曜变天目茶碗的外观非常华丽，与素洁、清雅可谓毫无干系。
而且这种曜变瓷的工艺难度极高，烧制的数量本来就少，后来又渐渐不烧了，存世量可想而知。虽然现在福建一些制瓷专家也一直在努力研究，以期能恢复前辈的这种烧制工艺，但目前所能够达到的水平和南宋时期还是存在一些差异的。
虽然曜变天目茶碗说是南宋时的曜变建盏，但其实，天目与建盏，在日本茶道文化中是两种不同的瓷器，《君台观左右帐记》中即有记载。
曜变因为对窑温、烧造气氛等条件要求极高，所以极为难得。目前，传世曜变建盏仅四件，均由日本保留下来。在对建窑的考古发掘中也发掘有曜变盏的残片，可终究也不过是残片罢了。
今日tony就这么随意地给赠了，凌天策真不敢想象，这将成为多少史学界心中的至痛。
比起tony的礼物，莫清洛那一箱子吃的就显得轻了许多。可即便曜变天目茶碗是至宝，凌天策也无法因此就将心里的天平向tony倾斜。
阿珂素日里是不计较什么吃食，说起来住进这里之后，纵是他再怎么搞不清楚状况，有一点是再明白不过的。即，来路不明的东西进不了这间房子。人一样，食物更是。
许是因为和阿珂住得久了，所以更懂得她每次恬淡下无时无刻的小心警惕。阿珂肯接受莫清洛送来的食物，这本身就是一种莫大的信任。
再者，莫清洛送来的东西是源自于万俟静漪。万俟静漪其人，他是晓得的。传奇的名媛，被誉为法兰西最美的玫瑰。可谁都知道，万俟静漪是中国人来着。
莫清洛送来这东西，首先一是清楚阿珂与万俟静漪亲厚，二是带来了阿珂的心头所好，这其实要比送一堆稀世珍宝更富有人情味儿。
所以两相比较，谁更为亲厚这根本无法判断。
凌天策这边走着神，那边已到了午餐时间。阿珂与莫清洛并行进了餐厅，tony唤了苏子仪同行。
西泽看了看显然还在神游的凌天策，弯了弯唇，戳了戳他，压低了声音。“天策？”
“嗳？”凌天策这才回过神来。见房间里已经没人，立刻站了起来。所以这是去餐厅用餐了？敛了神情向餐厅里走，凌天策这才意识到方才西泽的称呼。
西泽叫他，天策？这是不是意味着某种认可和熟络？
午餐很精致，味道更是让人难以言喻的妙。桌上果然切了几个小料碟的泡菜，阿珂极力推荐苏子仪和凌天策尝了。正是这一尝，凌天策才明白，何以从不计较食物的阿珂会对此念念不忘。
午餐过后是茶，tony也似放开了，倚着椅子懒散成一团，很是没有形象。
莫清洛心情也似前所未有的好。抬眼望了望争珂：“说起来好久没和你一同烤鱼了，今儿既然来了，总得捉你几条玩玩。”
无视凌天策和苏子仪的愕然，争珂弯了弯唇：“好。”