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二月二十开始，陈知昱开始了乏味的生活，每天就是早期训练，读书，背题。
由于陈知昱给了仁宗食神厨粉，而且有着王吉将一些吃食买进宫里，他就没来打扰陈知昱了，中间倒是送来了契约和银两，而陈知昱只是将契约收了起来就没管了。
日子一天一天过，不知不觉一个多月过去了，时间很快就到了三月二十五，明天他就得去考试了。制科考试分两场，第一场是秘阁六论，过了才有第二场，秘阁考试以六论四通为合格，合格之后会被划分为五等。不设一等、二等，第三等为上，第四等以上才有资格参加御试。
制科考试是可以多人一起考的，这次由于庞籍举荐的急，仁宗皇帝也急，所以陈知昱是一人考试。
第二天一早陈知昱就来到了考试的地方，秘阁考试是制科考试最关键也是最难的一次，说是大宋所有考试类别里面最难的也不为过。
如何难法？这么说吧，整个宋朝设立以来，就一个人过了三等，吴育，其他过四等的也没几人，而吴育之后还有个苏轼，这里先不说，因为他还没考。毕竟今天的主人公是陈知昱。
阁试难主要体现在：一、考试范围宽泛，怎么个宽泛法？秘阁六论出题范围题目于九经、十七史、七书、《国语》、《荀子》、《扬子》、《管子》、《文仲子》正文及注疏内出。七书是指北宋朝廷作为官书颁行的兵法丛书，包括《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部著名兵书。
论题出题还有明数、暗数之分。上下文关乎典章制度、用典的称为‘暗数’可以理解为暗题，而不涉典制，也不用事，便是‘明数’也就是明题。近四十本书和这些书的注解都是出题范围，在其中随意选取出题，对应试者知识面要求很高。
所以陈知昱十四岁，还好他前身读的书够多，加上他穿越来了后，两世的记忆都异常的清晰，不然他还真不敢来闹笑话。
这段时间以来，他就是在恶补考试范围内容，古代人读书和后世的人读书不一样，他们讲究读透，而陈知昱不一样，他不认为这些书有什么用，所以他用的就是背，我先不管理不理解，背下来就是了，这一招就是后世应试教育大法，先背下来再说，还好陈知昱没读过的书并不多，需要背的也就几本。
难点二，答卷内容要求严格。六道论题，需在六论中写出论题，要求必须引用论题上下文，这样才能称为‘通’。知道出处不能引用上下文的被称为‘粗’。六论每篇必须在三千字以上，而且必须在一天一夜时间内完成。古文三千字若是翻译成白话文得多少，六篇将近二万字。
要知道，一天两万字，换成是鸽子，哪怕水白话文字数也水不出来啊。
难点三，评卷严格阁六论对参加考试者知识面、知识掌握程度、写作能力、思维速度进行了全面考察。但凡其中一点不达标就很难进入等次划分这一阶段，直接就会被判不合格。原为四等即可进入御试，仁宗皇祐年间改为四等上才能进入御试。。这就要求应试者不仅知识面广，而且要对这些知识点烂熟于心，能够灵活运用，最后还得能写一手好文章。只有同时具备这三点才可能入四等，入了四等还有上中下之分。
长安的陈家后来陈尧咨走后留下了历朝历代的优秀文章不少，加之陈知昱后世的时候拜读了不少文章，这才有信心来一试，不然都可以直接抬走了。
明清时科试经义演变成考八股文，从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化，但在宋代，人们崇尚独立之精神，自由之思想。考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见，也就是借他题目说自家道理。
陈知昱看着第一道论题，‘刑疑付轻，赏疑从众，忠厚之至。’换成现在的说法，这题目就是“论疑罪从轻”。
而关于这个论题，陈知昱很简单的下了笔：题目《刑赏忠厚之至论》典出《尚书》孔安国注文...之所以这一篇陈知昱想都不想就下了笔是有原因的，嘉佑二年的省试就是这道题，陈知昱这段时间就是回忆后世北宋年间的一些考题，并将其都答了出来，而作为前年最牛的一次考题陈知昱自然不会不做一遍，而且这一篇陈知昱都不用自己做，现炒苏轼的那一篇就可以了。至于对不对得住苏东坡，等以后弥补他就是了。
第二篇，‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’这题也比较好答，陈知昱思索一会就下笔：题目《富民富国论》出自《论语·颜渊十二篇》...
这一篇的原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
翻译过来的意思是：鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：“现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
这句话主张的是儒家学派的经济思想，也就是“富民”思想，削减田税的税率，使百姓减轻经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。
陈知昱以富民富国论答确是对题的。
紧接着第三篇是出自《春秋公羊传》何休注，陈知昱又借鉴了苏大神的一篇文章《王者不治夷狄论》。
第四篇是史书注疏，出自《史记·廉颇蔺相如列传》陈知昱又答了一篇。
第五篇题目出自《汉书·礼乐志》陈知昱又以一篇《养礼成德论》答之。
待到陈知昱答完第五篇，天色已经暗了下来了，此时他也是写到手快抽筋了。
看了一眼天色，陈知昱觉得自己的快点了，不然就要在这里过夜了。
翻开第六题，陈知昱蒙了，居然是诗赋各一篇。按照正常来说秘阁考试是不会出现诗赋的，怎么到自己这里居然出现了？
陈知昱实在是想不明白，最后得出的结论就是有可能是因为自己的进士出身是御赐的，所以才出这一题吧？
这个还真让陈知昱猜对了，正因为陈知昱是名臣之后，有着书香门第的招牌，所以政事堂的几位大佬商量了一下，还是决定让他作诗赋各一篇以考究他的才学，毕竟这会还是诗赋与策论并重的仁宗时期。
陈知昱看了一眼诗题，诗题是《咏物言志》，这个还比较简单。看到了赋题是《通其变而使民不倦》陈知昱有点哭笑不得，哭的是自己哪里会作赋，笑的是这个题目陈知昱还真背过几篇，林希，程颢，苏轼的赋他前世都看过。
陈知昱决定还是先将赋借鉴出来，思索了一番陈知昱决定借鉴程颢大佬的赋并将其改名为《秘阁试佚道使民赋》，想通了之后，陈知昱就开始下笔了：人情莫不乐利，圣政为能使民；以佚道而敦敕，俾当时之服循。......是皆俾民有乐佚之道焉，虽劳何怨。
答完赋题，陈知昱终于随意起来了，思索着选什么东西咏物言志，毕竟这就很容易的，熟读唐诗三百首，不会作诗也会抄，后世背了那么多诗，看了那么多诗集可不是白背白看的。
最后陈知昱选定了以竹为题，唐宋多以梅花咏志，用竹能突出新颖，所以一首《竹石》出现了：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
虽然心中觉得对不起板桥先生，但是陈知昱还是厚脸皮的借用了。
六题中，陈知昱三题是自己做的，另外三题是抄的，所以做得完成的很快，可以说是前无古人了，陈知昱又检查了一遍才通知监考的考官说自己完成考试了。
而考官劝他再看看，毕竟大佬们都关注着这场考试呢，不过被陈知昱拒绝了。
本来按照宋朝的科举制度试卷是要弥封、誊录的，但是由于考试的就陈知昱一人，考题又是有皇帝和政事堂的大臣当天朝会后临时出的，规避了作弊的可能性。
主考官王拱辰本来已经都回了家，毕竟正常来说，都是要考到第二天的。结果听到值守的人来报说陈知昱已经交卷了，身为主考官的他只能又回到了考场配合监考官将试卷锁了起来，虽然制科是大事，但是整个考官团队不可能为了他陈知昱一个人回来办事，所以只能将试卷锁了起来，等待第二天再和一众负责人审卷。
“小郎君，不是说要考一天一夜吗？这才八个时辰不到你就回来了？”交卷后，陈知昱就离开考场回到了京城的家，一进门罗晋就问道。
“答得比较快，答完就就回来了。”
“那我去准备饭菜。”罗晋对于科考可没什么研究，不知道他家小郎君创造了答题最快的记录。