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“隐匿阵法隐匿的是什么？”
张若尘欲要使用真理之道的手段窥视，但，这里没有真理规则可以调动，于是只能作罢。水印广告测试 水印广告测试
再次观察四方的星空。
渐渐的，张若尘脸上浮现出怪异的神色，自语道：“这是……这是《河图》！不，应该说，《河图》上的五十五个黑白点，是这里星空景象的归纳总结。”
张若尘在命运神殿，第一次看到《河图》的时候，整个人就陷入进去，似进入另一座宇宙。图中的星空，无边无际，每一颗星辰都按特定规律运行，藏着无尽变化。
眼前看的星空，和张若尘当时进入《河图》意境看到的星空，其实并不完全一样。
这里的星空，星雾浓厚，色彩斑斓，要比《河图》意境繁杂千倍、万倍，也更加真实。
若仔细观察，每一颗星辰都好像长有尾巴，由一根或数根，若隐若现的线，与星云相连。张若尘的意识念头强大，才能看到这些。
换做以前，根本不可能察觉。
张若尘面容苦涩，嘲讽般的笑了起来：“《河图》，《河图》，难怪叫《河图》，原来这才是根本的运行规则，每一颗星辰都与一条河相连，这不就是三途河吗？若三途河是冥祖创造出来，《河图》不就是冥祖的道？”
张若尘的无极神道，五行之后的变化，就是参考《河图》和《洛书》衍变出来。
《洛书》是娲皇所创，其伟大，自是不用说。
《河图》既然源自冥祖，张若尘又怎么斩得断与祂的联系？
张若尘沿星空中一根根虚线，向虚线汇聚的方向行去，想要找到“河”的尽头。
在路上，张若尘看到了一角星图，与刻在星桓天地底天尊殿中的“不死法咒”一模一样。
原来星桓天尊寻找的长生不死法，九死异天皇和当年大魔神修炼的都只是《河图》的一角。
《河图》太简化，很难有人可以领悟出道法。
“不死咒法”又太残缺。
好在，“不死咒法”足够详细，九死异天皇和大魔神都通过它，活了九世，参悟出许多神通术法。
就连星桓天尊得到“不死咒法”，都创出千星连珠的绝世神通。
不知过去了多久，张若尘终于看到星空中所有“河”的尽头。
那里，果然如当年纪梵心所说，有冥古时期的天地规则。
古老而特殊的天地规则，与漆黑的冥雾汇聚在一起，既是所有“河”的尽头，也是空间的尽头。
张若尘站在黑压压的冥雾前方，哪怕没有肉身，都感受到阴寒，心中暗暗思考，要不要继续向前。
冥雾绝对危险，大概率是冥祖所留，说不定蕴含诅咒之力，意识体肯定扛不住。
“冥祖应该在这里待过很长一段时间，这些，只是残留之气。或许，当年那一战后，祂便藏于此处养伤。”
“许多疑问已经有了答案，没必要继续冒险。”
张若尘后退一步，正欲离开。
“吽！”
一道梵音，从冥雾深处传来，似洪钟大吕。
吽，为佛门六字真言之一。
张若尘回头看去。
只见，黑压压的冥雾散开，显露出前方的天地。
前方的星空，竟是缺了一块。
缺口很不规则，就像被人敲掉的一般。
虽然缺口后方漆黑到极致，看不见任何东西，但张若尘一直找的那幅画，却出现在了眼前。
这幅画，散发淡淡金光，又与星空中的星云相融，蕴含古老而悠远的佛蕴。
画，部分在星空中，部分飘浮在缺口处。
就像一张画纸，将缺口补上。
“是迦叶佛祖的气息。”张若尘若是肉身在此，一定已经热泪盈眶。
他终于解开了所有真相！
毫无疑问，这里根本不是另一片宇宙，也不是什么独立星空，而是在虚鼎的内部。
先前那道石门，就是鼎口。
现在所在的位置，是鼎的底部。
眼前的星空缺口，如果张若尘没有猜错，就是被打落的逆神碑物质。
所有的星空，皆是虚鼎内壁。
张若尘没有进入奇域前，感应到的熟悉气息，应该就是与逆神碑同源的气息。
上一次来到这里，没有发现这一点，纯粹是因为冥祖或者尸魇使用了手段，掩盖了虚鼎的本质。
也因为，那个时候，他修为太低。
毫无疑问，这里的隐匿阵法铭纹，就是在掩盖这一切。
若非梵音响起，冥雾退散，就算以张若尘意念体的强大，依旧发现不了真相。
“我早该猜到才对，能够隐藏在奇域中，而不被毁掉，除了虚无之鼎，还有什么可以做到？别的物质，哪怕始祖，也承受不住。别的九鼎，也早被奇点爆发的能量冲击得飞了出去，或者支离破碎。”
“原来，我早就进入过虚鼎！只要铭纹强到一定地步，虚鼎也无法磨灭，冥祖真是可怕。”
张若尘看着眼前的画，一时百感交集。
正是传说中的《白石点化图》。
关于此图，佛门有太多传说和典故。
有的说，迦叶佛祖坐在白石之上，点化众生；有的说，迦叶佛祖是点化一块白石，助其得道。
其实张若尘早有猜测，天魔、第二儒祖、大尊寻找的可能是《白石点化图》，所以才将石矶娘娘视为最大的怀疑对象。
现在他才明白，所有的传言都不对。
所谓的《白石点化图》，乃是烙印在虚无之鼎上的佛祖图像。而虚无之鼎，就是一只白石鼎，而非传说中的青铜鼎。
图上。
迦叶佛祖坐在星空中所有“河”的终点河段之畔，身披袈裟，双手合十，似在讲经。张若尘看不出是不是传说中的白骨之态，只能看见一团神圣光影。
河水中，飘浮着一朵莲花。
看不出是什么莲花，只能看见莲花的大概形态，极为模糊。
“第三日开悟，第十日得道，第十六日月缺冥生。阴晴圆缺，皆是定数。善恶一念，终究难度。”
“于是，采世间妄念为虚魂，以起源之泥铸其身，取自我之魂作画，铸化虚神鼎以镇三途。贫僧以余生寿元，发下宏愿，我佛不灭，虚鼎永存。”
一列列佛祖梵文，与星空中的画相得益彰，永恒不灭。
所谓“起源之泥”，便是天地初开后，诞生出来的第一堆土属性物质。
这一堆物质，是从虚无中诞生出来，自然蕴含虚无的属性。
也只有这样的物质，可以铸虚无之鼎。
张若尘哪还不明白其中因果？
<div class="contentadv"> 当年应该是迦叶佛祖，点化了那一株莲，使其通了人性，懂得了修炼。但不知道后来发生了什么事，那一株莲在善恶之间，选择了后者。
很有可能与三途河有关，与长生不死有关。
迦叶佛祖欲要度化祂，以失败告终。甚至可能想要除掉祂，但祂已成长到迦叶佛祖也无可奈何的地步。
迦叶佛祖采人间六欲，炼制摩尼珠，是为了压制祂。
最后，选择了铸炼虚鼎，以虚鼎镇压三途河。
而他以自身的始祖神魂作画，以所有寿元发下宏愿，显然是预见了未来，所以，为后世修士留下线索。
此图，既是在警醒后世，也是一幅罪己图。
因为一切的源头，一切的错，都是他酿成。
张若尘甚至怀疑，不动明王大尊当年已经知道了一鳞半爪，所以才让须弥圣僧前往海石星坞，寻找永恒之花，以做宿命镜的器灵，欲要借助命运的力量，窥视过去和未来。
在过去和未来，寻找答案。
可惜，大尊知道的应该并不多，须弥圣僧找到的也只是代表“时间”的七十二品莲和代表“空间”的混沌莲。
命运，又怎么能窥视冥祖？
命祖都做不到。
大尊自然也以失败告终。
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