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第二十七章、九品文士

作者:糖炒栗子1994返回目录加入书签推荐本书
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    林洛不由得感叹,前世那些往圣前贤真是生错了地方。

    因为世界观的差异,他们拥有至高的境界,却表现不出任何威能。

    如果把他们都丢到这个世界来,怕是能瞬间多出一大批大宗师,甚至大宗师以上境界的文修。

    这个世界的文脉大宗师们,虽然能有各种神异,但因为在源头处就受了损伤,所以没能很好的说明自己的修行方式,只能靠师父带徒弟小作坊式的教导来传承。

    结果便宜了林洛这个穿越客。

    他可以借着前世圣贤们的说明,稳步地推进自己的修行。

    《渊源录》中有文脉修行的划分,也是三等九品。

    三等分别是立志等,广德等,圣贤等。

    其中立志等的三品分别为明志品,持志品,定志品。

    明志品是一个关窍,绝大部分文脉修士都被卡在这里,这是文脉修行和武道修行的最大差异处。

    修行武道,只要有功法,每天总能进步,早晚会突破到九品,只是时间长短的问题。

    文修却不同,要么明志,要么没能明志,没有中间状态。

    可能一天明志,也可能一辈子都跨不过去。

    所谓明志,当然不是说,随便决定了自己要做什么就算明志了。

    而是要深入到心性本源,然后从心性本源中产生出原初意念,这才算是明志了。

    心性本源极难进入,这是人的元神最深处的所在,而且随着年龄增长,会被层层遮盖,难以接近。

    这个世界的文修对心性本源没有好办法,只能寻找资质上好的弟子,从小加以培养,寄希望于某一天他能寻到本源,进入明志品。

    林洛却没有这个阻碍,因为华夏的往圣先贤早给他铺好了道路。

    感谢义务教育!

    林洛从没有像现在这样,感觉当初枯燥的历史文化教育竟然这么重要。

    学好数理化,走遍天下都不怕。

    嘿!

    学好文史哲,走到异界都不怕。

    关于怎么进入心性本源,林洛早学到一整套系统方法。

    老子有归根法,日损法;庄子有坐忘法;佛家有顿悟法和渐修法,而顿悟又有棒喝法,指月法等等。

    方法太多了,他完全可以去搞大批发,总有一种方法适合你。

    不行!

    要低调,这个世界的情况还没弄清楚,表现得太抢眼难免被人针对,甚至可能会犯什么忌讳。

    还是先闷声发大财。

    等什么时候功参一品,再叫你们瞧瞧,什么叫作文明璀璨!

    林洛平复下激动的心情,开始给自己选择方法。

    略作思考,他选定了归根法。

    道祖的教导,朴实又高明,永远不会有什么差错的。

    何谓归根法?

    夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命。

    芸芸万物总会返归它们的本源。

    人的扰扰攘攘的私心杂念也总会返其根,复其命,所返之根,所复之命就是心性本源。

    进入心性本源的方法选定了,可这还不等于明志,要想明志需要从心性本源中引出原初意念。

    前者是由动返静,后者是静极而动。

    这两个步骤是明志品的大关窍,每个步骤都卡住很多人,大多数修士都不能由动返静,但这样至少没什么伤害,第二个步骤却极为危险。

    如果不能静极而动,修士就会沉浸在心性本源中难以出离,进入枯禅,再也醒不过来了。

    每年都有很多文脉修士陨落在这一关。

    因此文脉修士明志之前,都会有师长守关,看到有什么不对劲的地方,马上唤醒他,免得进入枯禅。

    可这对林洛完全不成问题。

    没办法,他方法太多了!

    他甚至不好意思起来,感觉自己像是抱着五千年几百根大腿和这个世界的修士竞争。

    有点胜之不武啊!

    可心里有点窃喜是怎么回事?

    对付枯禅,最简单的莫过于易经的观复法。

    这个方法化用自易经的复卦。

    复卦象征天地寂灭后,一线生机重新萌生,运用于心性修养,则可以象征纷扰的念头平息,真实的意念产生的时刻。

    这就是静极生动的奥义。

    选好方法,林洛摇了摇头,心中不由得叹息起来。

    现在的感觉就好像,这个世界的人们都还没有衣服穿,而他打开衣柜,望着里面挤得满满的衣服,还在挑挑拣拣。

    啧啧啧

    唉

    啧啧啧

    没工夫再替别人担忧,林洛收敛心情,开始进入修炼状态。

    由动返静,本质在于平息思虑进入一种极静的状态。

    林洛盘腿坐在炕上,发现越是要入静,思虑反而越杂乱。

    他一点也不慌忙,早有人替他趟过路,这都是必然的阶段而已。

    他现在所需要的就是用数息法去对付这些杂乱的思虑。

    其实这个阶段,运用佛家的念佛法门也很有用。

    本质就在于用一个念头,取代所有念头,最后把这一个念头也舍掉,进入极静。

    林洛感受到,慢慢的念头变少了,只剩下一些极细微的扰动。

    最后连这些细微的扰动也不见了,林洛进入一种冥冥默默的状态,他忘了自己的存在,也忘了天地的存在,一切都混杂在了一起,没有界限。

    这就是混沌!

    修炼是一个模仿天地的过程。

    由天地万物返回到它们原初的混沌,这是由动返静。

    然后由混沌开出万物,这是静极而动。

    心性本源就是人的混沌,林洛现在已经返回到这里,他现在需要破壳而出,成就一个新的境界。

    很多文修就是沉浸在混沌中,消弭了自我,再也没能出来。

    咚!

    冥冥默默的混沌中好像发生了一下心跳。

    咚咚咚咚!

    又是一连串心跳。

    林洛仿佛大梦初醒,他睁开眼睛,发现自己竟然身在空中,下面是他的房子,房子里的炕上还有个林洛,正闭目盘坐。

    突破了!

    林洛内心炸开各种情绪,他明白自己成功了。

    这不仅可以应付过监察司的审查,而且说明,前世的知识运用于文脉的修行是行得通的。

    既然明志品行得通,那持志、定志,乃至广德、圣贤等,当然也没有问题。

    他在这个世界又多了个立身的依靠,这不仅可以提升自己的实力,甚至可以借此让自己和整个文脉联系在一起。

    当然,后者还需要他好好地筹划,他不可能立即把自己的知识贡献出来,这非但不会给他带来什么声誉,反而会引人怀疑,他现在实力薄弱,经不起别人的针对。

    所以,他需要根据自己实力的提升,有选择地放出些东西,让自己的名气在文士中慢慢提升。

    他观察了自己当下的状态,非常满意。

    现在的状态书里有记载,这是他从心性本源中引出来的意体。

    意体可以使文士的感知突破肉体的限制,对身周的一切无微不察!

    他向四周看去,发现自己只能看到周围十米的距离。

    林洛明白,自己意体的感知暂时只有十米。

    他随意的转换了几个位置,发现自己只要心意一动,就可以到达这十米方圆的球形空间的任何一个地方,把那里的事物看得清清楚楚。

    林洛乐此不疲,不断熟悉着视角转换的能力,冷不防感觉身体一冷,像是赤着身体进入了冰天雪地里一样。

    然后他就看到,这十米方圆的空间内出现了一些黑色的烟雾,烟雾越来越浓,大有充满整个空间的势头。

    林洛感觉自己的精神躁动起来,莫名出现了许多情绪,这些情绪像是要引着他变得疯狂。

    他心中一凛,连忙收敛心思,随着他内心变得清明,周围的黑烟慢慢消散,最后全部退了出去。

    这是魔氛?

    文脉修行产生出意体后,会面临一种劫难,有一种名为魔氛的东西会不断侵染他的意体,文脉修行在下三品主要的对手就是魔氛。

    明志品要面对魔氛的侵染,保持意体的清明。

    持志品,魔氛会凝结具象,冲击修士的意体,修士要保持自己的意体不动摇。

    定志品则是前两个阶段的结果,到这个境界,意体坚固,不可动摇,才有了进入中三品的基础。

    林洛没想到他的魔氛会来得这么快。

    等天亮了再去看看先生,跟他请教一下,这所谓的魔氛到底是什么东西。

    林洛打定主意,不再多想。

    他抬头向上空看去,视线的尽头仍然是一片混沌,可他明明白白地感受到,这片混沌中有个空间。

    这就是浩然境吗?

    书中记载,进入明志品,引出意体后,就可以沟通浩然境。

    没人知道浩然境在哪,以及它是什么,只知道文士可以从浩然境引下浩然气。

    浩然气可以防身,可以御敌,是文士修行的根本。

    林洛试着去沟通那混沌中的空间,立即看到,混沌受到震荡,一种至大至刚的气息降临到他身上。

    他感觉自己浑身一阵清凉。

    他明白这是沸血症退去的表现,不由得心里大喜,看来文士修行真的有用,只要文士修行一直进步,就可以压制住沸血的症状,不用担心哪天血管爆开死掉了。

    咦?

    过完了瘾,林洛正要把意体收回,忽然感觉一些异样。

    刚才他一直把注意力放在上面,要去沟通浩然境,因此没有注意到,下面的混沌中竟然也隐隐地传来些吸引力。

    难道还有个空间?