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对于张斯的举动，白秋原只给了一句话的评价：坚韧心志，再接再厉。
尽管短小，于张斯而言，也算一种肯定。离前次的事，不过数日，张斯能发表此文，白秋原亦非常高兴，自己毕竟没有看错人。
至于其他人，也是赞赏的多，批评的少。
张斯仗义之名，已远播天下，如今又得政府承认，正是风生水起的时候。一些人即或对他有何恶感，也要思量一番，不敢妄下评语。
而他的作品，质量毕竟过硬，确实有值得称赞处。
“沉滞太久的空气，会渐渐变得腐臭，令人气闷。
曾几何时，我们的文坛便成了这个模样，将前人的话颠来倒去，一说再说，直至逼得人再没半分兴趣、
再美的姑娘，也经不住时时观赏。我们的审美，不因缺乏经验而低下，却因过度疲劳而庸俗。陈陈相因，总以想当然的语气，去评判一切。即算如此，倒尽胃口的观众，依然热烈地鼓掌。大家配合着完成一场表演，有人装着演出，有人装着欣赏。
谎言并不可怕，可怕处在于，我们对谎言习以为常。
而此时，忽然吹起了一阵疾风，搅动着空气，乌云骤聚，山雨欲来。在火与冰的碰撞中，能见着裂开的闪电，划过天际，引发阵阵响雷。
我相信，张斯只是个先锋，风雨将至……”
《火与冰》给文坛吹进了新的空气，冰冷冷的，很是舒爽。
这里再见不到歌功颂德的宏辞，夸**整的套话，故作高深的玄语。有的只是对先贤的追慕，对黑暗的抨击，对迷信封建的冷嘲热讽。
张斯并未表现的客气，尖刻的语言，伤及了许多人。
大家忽然发现，原来自己也在被嘲讽之列。
一位中年作家，如此写道：
“友人拿了一份报纸，指与我看，问及讥刺的是何人。
他的意思不难理解，不过是好心提醒我，可能被人骂了。我只微微一笑，并不回答，将话题岔开了。
至于缘故，大抵因为作者并不有意骂我，却实在骂了我。
张斯的大名，不说如雷贯耳，但总还听过几回，于他的行为，我心中十分佩服。至于我的名字，他入行尚短，或许并未闻人讲过。
自他的言辞中，可以看出，定是讨厌某类作家的。
巧合的是，我正处于这类作家中。
故而他虽有意骂这类作家，却并非有意骂我，正是如此，我才没有半分火气。这其中并无私人恩怨，甚而一丁点的利益，不过是个热血方刚的作家，努力要说上几句心里话。
我有自己的委屈，但我不愿解释。
我对他也并无愤恨，若是有点感触，也只是羡慕。
一个人或许没有老去的机会，却定然有年轻的时候，他是年轻的，做了年轻人该做的事，如此从容，如此坚定。
我也年轻过，可惜却是弯着腰，卑躬屈膝地度过……”
这是位坦诚的作家，言语平淡，仿佛在叙述别人的事情。而字里行间，透着股悔意，似乎正遭受良心的责备。
读者看了这样的文章，不单不会笑话他，反而要肃然起敬。
一个人能容忍对手已经很难得，若是真寻出自己的错误，并且赞扬指责自己的人，便可以说上了不起了。
被张斯伤及到的人，不在少数，而能发表这类文章的，却仅此一份。
“张斯终于愿意出手了。
对此，我已期望很久，相信许多人应有同感。
他的为人，自然不必评价，事实历历在目。而作为一位才子，拳脚的力量毕竟不能与笔下功夫相比。他以往或许并不认同，不知受了何种影响，竟改变了看法。
在他看来，官员贪污，以至于大桥坍塌，这便是草菅人命。
对于这种事，自然不能容忍，尽管可能陷自己于极度困难的境地，也要堂堂正正地出手，血溅楼前，让一群宵小好好看看。
这是极痛快的事，民众沸腾。
但它的效果是非常有限的，除了当事人，难以影响其它。张斯或许正感于此，才作了这些文章，要从根子上，寻找出路……”
尽管只是猜测的言语，却说的**不离十。
杀人毕竟是简单的，救人则需要更多的手段。
张斯可以想到很多方法，去杀死贪污的官员，可他对于被压在废墟下的人们，却无能无力。所以他需要作文章，尽管杀不了人，却可以打开人们的心，从根本上寻求方法。
提起他打人的事，还产生了另一个影响。
当日争论之时，以他手无缚鸡之力，民众都不大相信。
后来见了视频，却是拳脚利索，虎虎生风。
这么个行侠仗义的形象，确实需要一身惊艳的功夫，才能与文艺作品中的角色靠近。只是大家不免疑惑，张斯从哪学的功夫？
张斯无法解释，告诉别人这是上辈子学的，会有何结果？
事实必须是在理解范围内的，若是超过了这个范围，便会被当作迷信妖妄。
而朱红的作用，在此时便得以体现了。
记者采访的时候，桃源的学生透露，在校的时候，常能见着张斯随朱红一起运动，做些稀奇古怪的动作。两人也经常切磋，张斯总是输得多，赢得少。
众人有种恍然的感觉，原来如此。
这便是不求甚解的结果，张斯倒是喜闻乐见。
而因允文允武，他自然更受人喜爱了，受此影响，竟有许多人去武馆拜师，说是要与张斯一样，学一身好功夫，以行侠仗义。
当然，大多是去学些花拳绣腿，并且还坚持不了许久。
不过，这也不是什么坏事，锻炼身体的作用还是有的。
全国各地，论武成风，起了一阵不小的热潮。
言归正传，回到《火与冰》的事件上来。
对文本进行赏析的，不在少数，今抄录一篇，以窥豹斑：
“许久不曾见过如此精彩的语句了，止不住多读了几遍，仍在脑中晃悠，挥之不去。于是便想写出来，谈一谈感觉，与别人做些交流。
第一句：我听到鸽子的翅膀扑打空气的干涩的声音，顿时感到飞翔的艰难。
有种难言的忧伤，像是蒙上了灰色的雾气，使得世界有些疏离感。飞翔不是鸽子的目的，却是它的梦想，也是它的尊严所在。
这有些像作者的自况，当大家注视着他华丽地飞起，却未曾想过其中的艰难。
但是我想，他大概不会放弃，这是自由的唯一机会。
第二句：历来，好人的定义就是：认认真真地生活在虚伪里。
我是一个好人，却不愿意是一个好人。因为好人是没有原则的，尽管‘认认真真’，却只在虚伪里生活。我只是个虚幻的身影，并不为自己而存在……
第三句：宽容和权力紧紧相连：有权力的人享有被宽容的权利；无权力的人享有宽容的权利。
这大概是受人喜爱的一句，只因它如此真实。
有人或许要指责，说他言过其实，把这当成是一个不成熟的笑话。
可我笑不出来，这像一根锥刺，插中了我的胸口，我想极力地否认，但汩汩留下的鲜血，证明这是真的。
不要害怕民众看到这句话面露悲伤，要害怕的是，他们面露笑容。
第四句：华夏的哲学偏向于巩固与粉饰一个熟悉的传统世界；西方的哲学偏向于质疑旧世界和建构新世界。
传统的世界确实存在过，但绝不与我们描述的一样……”
这种文艺性地解释，受到许多人欢迎。
张斯的话，就像一个点，解释不清事实的始末。但他提供了一个入口，人们突破这个障碍，便可以自行得到更广阔的天地。
他的言语被人传颂着，时不时地从文艺青年的口中冒出。
那些感慨世事的人，总愿意用他的话去评价。
更重要的时，他唤起了万千学子独立思考的能力，从登载那日开始，他便在他们的心田埋下了种子，成为当之无愧的“精神导师”。
“张斯给沉闷已久的华夏思想界带来了一股分清新的空气。他的文字着清新、尖锐，甚至不无稚嫩，但却说出了我们这个时代的真相。他说的一切无甚高论，无非是一些常识而已，可是在那么多德高望重、声名显赫的事先贤者都不放论真话、不敢承认常识的时候，少年张斯直言皇帝无衣，打动了千万读者的心灵。”
这是一个比较中肯的评价，说的是人，也是文章。
“张斯的书让上了年纪的人顿觉天旋地转，我们读他的书，难免觉得今生今世，苟活而已。”
————香港岭南大学文学院院长刘绍铭
“张斯的博学和勇气，让我看到了新一代青年的希望。”
————深圳特区的开拓者袁庚
“张斯的思想包含了华夏当代青年思想中，最有生命力和创造力的部分，预示着中国的一股新思潮。”
————美国《纽约时报》
“张斯以激扬的文字吹皱文坛一池春水，针砭社会现实和文化弊病，令人耳目一新，表达了新一代的锐气。
————香港《亚洲周刊》
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