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【缘起·临终歌】
李白临终前，曾留下了一首诗，诗名《临终歌》；
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得此传之，仲尼亡兮谁为出涕。
如顺着来读来解，那个流通的解，有兴趣的书友们可到网上搜搜，蒋均在这里就不作复述了。以我想，可先从右往下去读去解；
·中天摧兮力不济，
·游扶桑兮挂左袂，
·仲尼亡兮谁为出涕！
扶桑，传里的大树，这里指皇帝。谁出涕，指麒麟，麒麟出，天下将乱。我想，可解作；“天下气数将尽，任谁也改变不了！”再从左往上去读去解：
·后人得此传之，
·余风激兮万世，
·大鹏飞兮振八裔！
八裔，是很遥远的地方。我想可接上三句解作；“若得我传，能激万世，威震八方！”这样六句念来，诗意惊天地，前呼后应，做句更为公整，也合李白一贯霸气冠天地的诗风，与流通的顺读顺解恰好相反。我想可能碍于当年时局，李白不能直白地去话，所以只能暗藏玄机。
但是，够竟得什么‘此’而传之，不知道。临终歌确留下了千古玄机吗，真是我有我想，各有各参。如一切都就‘此’终结了，这就不用写了。但如果“旷古传奇的宇箭，才刚刚搭上了天弓。”这就可以写了，蒋均太想看看李白是如何长风几万里，‘飞’渡玉门关。
本书的缘起，就是从‘此’开始。
0001章-太白峰·法魂白
“西上太白峰，何时复见还！给我再多来一瓶《美人红》。”李白在《湖心亭》内喝酒，已经喝了七个日夜，脸色煞白，一头银发，散乱的挂在胸前。“主人，不要再喝了，大少爷白天到处去找你。”家仆陈伯上前劝道。
“给我拿来了没有？”李白很清楚自己的酒量，醉酒？还早。“你不给，我自己会拿。”李白一边，一边自己搀扶着茶几站起身来，脚下一个踉跄，碰！一响撞到木栏，噗通一声就掉进湖里。这夜月明风清，三更时分，传来了呼喊救命之声。
自从余静青离世以后，李白在大唐已没有第二个理由让自己留下来。“知我者，余静青。在大唐这一生，算没白过了。”在《末劫天下》中的大唐，李白的化身，随着湖底下方的暗流，一直沉了下去，看着湖水泛出的月光一闪一闪，正是、
【那千秋】
移星换斗斗天运
转法生身已京年
曾飞大唐留诗句
历劫千秋换一生
第二天一早，李白的儿子来到《湖心亭》。只见茶几上除了纸笔墨砚，还发现了一块白锦，随手拿起一看，上款题着‘临终歌’三个字，剔啄笔，直如金霜羽银。一口气念完《临终歌》后，李白的儿子看到其中暗藏玄机，像别有所指，一时之间思绪万千。及后，李白的儿子离开了家乡，行踪不明，有传他已寻仙问道，去追寻属于自己的传奇故事。
李白，字太白，圣不改名，化不改姓。九千劫的轮转如走马灯一样，又一次在眼前如流光一般闪过。李白下坐后，双目徐徐张开，光线一下子杀进了瞳孔，法魂一白，已抹去化身的风霜，回复《本我·法身》，目带星光，面露笑容。仰头目览《九日元阳》，不其然怀念起余静青的雍容剑影，‘落星斗容宴晖霞，指御剑争日月光’。
《万劫天下·天下万千》，《末劫天下》只是其中之一。《万劫天下》境道见三分，分别是二天境、四道地、六世见。
《二天境》是法天境、异天境，各有《天主》。《四道地》是神道地、圣道地、魔道地、凶道地，各有《道尊》。天下万千，皆有《六世见》，是玄世见、幻世见、仙世见、人世见、灵世见、异世见，各有《世王》。
加上《八识玄幻》、《四分魂身》。《八识玄幻》是色、声、香、味、触、法、第七识根本识、第八识阿赖耶识。《四分魂身》是法魂身或异魂身、玄幻魂身、仙人魂身、灵怪魂身。
在《二天境》和《四道地》中，时光如川流百海一去不返，没有《时光驰行》。但在《六世见》中的时光可顺可逆，正是“转轮法王出凡尘”，是历练万劫、升华境道之世界，以《时光驰行》穿越古今未来。
在《圣道地》，太白峰的九日元阳，连光芒都能杀人。李白正肆无忌惮地迎风而立，吸收九日元阳的《曜华》，舒畅一下身心，回复一下元气，对现在的他来，是《千身不换》的一瞬。忆当初，凭《剑念乾坤》，剑行天下，往还百世后得《六世仙魂身》，以《诗法天地》，自创李白剑法《诗剑无双》。正是、
【那诗剑】
诗剑如来终有劫
诗灯剑念映我心
诗法天剑藏道地
诗我一如剑无双
及后，‘布施八夷种福田，再历千劫净魂身！’才成就了《六世玄魂身》，悟得《法外心求》，得见《我心》。而后，‘万劫重来如轮转，广种福田脱往还！’得道《转法生身》成就《圣道法魂身》。‘初求空登圣道地，终舍我白日飞升！’正是、
【那生我】
重劫万去来自如
生世普为原我执
时有亦来未去过
阿僧衹无量生我
我生无量阿僧衹
过去未来亦有时
执我原为普世生
如自来去万劫重
李白自从转法生身，升华成就《圣道·法魂》，得《本我·法身》，除了可以在《二天境》与《四道地》之间来去自如外，本身已经获得了《不坠世力》，不坠《六世往还》，法魂身和第八识，不用在《六世见》中，再历生死轮转的《六世劫》。可以作《时光驰行》历《无痕劫》，再布施·修身、升华、登《圣道地》。
现在的他，已经可以驰骋纵横于境道见三分的《万劫天下》。“施遍万劫世，得道无痕天！”《无痕天下》，才是李白所向往的终极目标，才能够脱离万劫不复，那是一个八识无尽的究极世界。但是前面还有《神道地》这一重玉门关要飞越，就像高高矗立着的一扇天门，李白进去逛逛可以，留下来却还未够斤两。
“得渡无痕天，必历无痕劫！”
况且现在只得《圣道地》的他，就连《无痕劫》都还没有完结。特别是在近几次，要再回《六世见》去《时光驰行》，又再历劫历练一次，心中在高兴之余，竟带了一纳闷，自己本就是个开朗乐观的人。这几次历劫，都少了从前像其他布施·修身的神圣魔凶《四道地》一众那股热情，因为能历劫才能种福田，才能历练，才能升华境道，那是求之不得的机会。
这种既要花儿香，又要花儿不饶水的矛盾心情，可能起源于自己之前几次所经历的《无痕劫》吧。自登《圣道地》后，已经遍历九千六百八十劫的布施·修身，又有谁会不疲惫。何况上天又特别‘关照’自己，一劫紧接着另一劫，多少《四道地》一众，要上坐等上千年的时光，才能有一次历劫的机会。
在《法天境》里的众生，《能舍能即》，只留法魂身，已舍去本我·法身。现在《法天境》里的天主，便是九紫河母。未几，上天又再一次来眷顾李白，魂身又传来九紫河母的天音：“李白，在《四道地》的众生，能拥《时光驰行》历劫升华，都必有一次《魔身劫》。这瞬，你的魔身以六世玄魂身，在《凰朝天下》中的剑圣凰朝里出现，你要以六世人魂身去渡劫。”
“！”李白听后，即时重拾了已失去的那股热情，没有挑战，那有进步。但在心里却生起好奇，一是奇，魔身劫为何会在这个时候出现，二是奇，要以矮了三截的档次历劫，那六世人魂身施展起《诗剑无双》便要大打折扣，起码要升华到六世仙魂身，施展起来才有威力。但现在多想无益，‘万雷当头殛，千军不动心’，嘴角反为一笑。
只听九紫河母的天音，继续柔柔的道：“这劫凶多而吉少，关乎你的成就。是再坠《六世往还》，还是登《圣道地》，就全看这劫。所以《神道地》的斐旻，待你机缘到后，自会来接应。去吧。”
“谢河母提，我这就去！”李白爽朗的应道，没再多问一字。换作另一人，听到要降格来历劫，不是埋怨，就是惊恐，‘再坠六世往还’那可不是开玩笑的事。
《万劫天下·天下万千》，在《凰朝天下》中，‘一剑平万圣，再笑震八夷。’的剑圣凰朝，正是那位在《末劫天下》里，被誉为越女剑的南门靖沙，在渡劫时所开创，叱咤当时还处在以武论圣，妖魔横行的时代。天下由盛而衰，剑圣凰朝已今非昔比，只见原来车水马龙的京城大道，在金梁钰栋的光辉之下，透出了一股凋零味道。
一夜，月如银勾，秋风阵阵。
在凰朝圣殿南门外的《御武场》中央，矗立着一尊高八丈的开国母仪神像，与凰朝圣殿互相辉映。站在神像上，可俯览整个凰朝京城，远眺百里外的《朝圣山》，只见峰峦起伏如龙。一个身影徐徐踏在神像头上，目露星光，仰天狂笑。定神一看，不是李白还会是谁。
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未完待续，请看下章《剑圣凰朝·现魔身》------》