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继常明亲王安葬仪式上发生的意外之后，阴阳寮便开始着手调查女鬼所说的“一批一批的死人”，究竟是何缘故？然而，调差的结果却没有任何诡异之处。 虽然死亡人数确实非常多，但是每个人都是正常死亡，死者无一不是老弱病残，或者生活不得志轻生之人。
也难怪，暴雨之后，平安京内多少房屋倒塌，多少家庭支离破碎，多少孩子没了父母兄弟，多少夫妻失了儿女。在生活的打击之下，坚持不住的人有极大可能选择死亡。
在这个原因下，阴阳寮也没法判定是不是鬼怪作祟的原因，贫民区每天都有人忍受不了，而离开这个世界。如果真的有人趁乱捣鬼，达到不为人知的目的，那么可以恭喜他，他的目的确实达到了。
为了安抚民众，为了气球安定的生活，公家开始着手准备，修建十多座寺院。说是公家所为，其实提出这个观点的，还是今上的母亲——太后。1
字飞鸟时代圣德太子推崇唐化和佛教以来，往后的几百年里，不说公卿，公家的女人大部分都是念佛人。当然，皇室也是如此，今上的祖父宇多院就是最后出家，尊为法皇。
今上太后名为“稳子”，出身藤原家，和年轻时候和平安京的其他公家姬君们一样，也喜欢佛理。她是个心地善良的人，这次大灾之后，整日催着今上，多关注民情，多派些人去帮助受灾的百姓。
然而，就在这样的情况下，依然有人选择自杀。在他们眼里，也许死了比活着更加自在解脱……
到了十二月底，临近正月，平安京的受灾民众的生活缓解了很多。但是人人都想过一个好年，这些家庭虽然现在可以保障温饱，但是没有多余的食物来过年。
每个人都是盼望着正月的到来，正月的意味着新的一年、新的梦想、新的生活；也意味着可以暂时放下身上的担子，陪伴家人；在孩子们的眼里，恐怕就是除了生辰，最开心的时候了。
安定民心，是大内里的份内事情，他们决定找个时间，取出一些省下来的食物，发放到京城每个可怜人的手上，让他们过一个安稳的新年。
安倍晴明带着沙耶从家里出来时，就看到路上站满了人。他们衣着简朴，甚至有些破烂，一个挨着一个排着队，等候着大内里专职人员发放事物。
沙耶看到这一幕，不知为何心里有些难过，她拽着安倍晴明的衣袖，轻轻说着：“父亲，他们好可怜……”
安倍晴明也是感触良多，他拉住女儿冻的有些发冷的小手，没有说话。
人，活着真是难……
就在大发感叹的时候，安倍晴明看到不远处有个熟悉的人影，便拉着沙耶上前。走进一瞧，正是好友源博雅！
源博雅穿着一身常服，游走于排队的贫民和发放食物的公卿之间，像是在调解什么。他的养女源香子站在旁边，不知为何一脸怒气，瞪着和她养父争吵的那位公卿！
“博雅大人，您怎么在这里？”安倍晴明急忙上前，用着在敬称和好友打招呼。
源博雅听到熟悉的声音，赶紧回头，看到安倍晴明正站在自己身后，立刻大声说道：“诶呀！晴明！你来的正好，快来帮我评评理！”
看来源博雅十分激动，甚至忘了在外人面前要加敬语的习惯，安倍晴明背着突然的一下睁得不知所错，出了什么事情，竟然需要评理！竟然有人敢欺负源博雅这个后台硬的家伙？
“博雅大人不要激动，有什么事情慢慢说。”安倍晴明虽然好奇，但是依旧没有忘掉敬语，因为他发现方才源博雅直呼自己名字的时候，那人一脸八卦。
源博雅让自己稍微平静的一下，伸手指着傍边一个可怜的男人，穿着兽皮衣服，头发有些乱，眼镜深陷进去，看着就是一个落魄的人，就此说道：“别急，事情其实是这样的，”
其实这个人是先和公卿为了一点物品争吵起来，他想为女儿买点首饰当作过年的礼物，但是很穷买不起。碰巧遇到正在分发财物的的公卿们，他灵机一动，就加入了等待的排队里，希望可以得到一条发带。
发带嘛，女子用来束头发的，不值钱，但是也没有人去拿这个布施。所以当排到这个男人的时候，他点名说要发带，除了发带什么都不要！
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【注1】天庆七年，十二月廿八日丙寅，公家修讽诵于十三个寺，贺皇大后，稳子，六十御算。又京都贫人赐施物。