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玉会逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩。灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。
盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。
而盘玉又分为三种，文盘、武盘、意盘
文盘、就是将一件玉器放在一个小布袋里面，贴身而藏。用人体较为恒定的温度养着，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。
文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年。清代历史上就曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。
在国内的某家博物馆，就有一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比。专家估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子，也就是六十年以上。
而所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的，这种盘法玉器商人采用较多。
玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复。用旧白布包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热。
每过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来。色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。
但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦，所以遇上好玉，没多少人愿意冒险。
意盘说起来则有些玄乎，它是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德。不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。
意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人。人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大。当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。
当然，关于意盘这种东西，帕查之前也就是听人说说而已。如果不是曾经在老师的一个‘朋友’那里见过意盘后的古玉，她根本就不会相信世界上居然真的有这种东西存在。
不过她之所以会叫出声来，并不是因为她认出了那玉的盘玩手法，而是一种感觉。一种天生就有的，对东西有分辨能力的感觉。
不过在场可没有人知道知道这点，不对，还有一个人知道她的老底！
莘以墨挑唇低笑，据说帕查在第一次知道有盘玩这个词儿的时候，当即就反问自己老师：这不就是‘捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了’到底是人玩东西还是东西玩人……