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第154章 准备开挖!

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    后方。

    王德发等人都看傻了。

    原本,两人眼看就要打起来了,结果画面突变,变成了论禅?

    何为论禅?

    顾名思义,就是谈论和解释佛学。

    “哼,不自量力,竟然想跟我们主持论禅!”

    小和尚见到这一幕,忿忿不平道。

    原本,他还以为主持会直接出手,好好教训一番陆天。

    却是没想到,主持竟然没有选择出手,而是要论禅。

    虽然不知道什么原因,但他肯定是无条件支持主持的!

    “放屁!!”

    这时,陆天身后的男同学们也开口了,

    “陆老师必胜!!”

    “没错!陆老师威武!!”

    论禅?

    这些京城大学的同学可不相信陆天会输。

    嘴皮子功夫,谁能比得过陆老师这种高级别的文人?

    经文典故什么的,早已熟记于心,信手拈来!

    “施主,你平时坐禅吗?”

    这时,老主持微微一笑,问出了一个问题。

    “坐禅?”

    陆天摇摇头,他又不是佛道中人,坐什么禅?

    “那施主平时是如何让心情平静下来,从而达到修炼目的的?”

    老主持又问道。

    坐禅是一种佛教修行方法,通常指闭目端坐,凝神静修的过程。

    坐禅的目的是让修行者通过内心的平静和专注,达到心灵的澄清和思维的条理化。

    这个过程被视为佛教修行的基础之一,旨在帮助修行者实现心灵的平静并增强集中注意力的能力。

    坐禅的过程中,修行者会用心去观察和接纳脑海中涌现的各种念头,而不是试图抵抗或控制它们。

    通过这样的练习,修行者能够逐渐让杂念平静下来,就像让浑浊的水沉淀变得清澈一样。

    “我不修炼,自然也就不坐禅。”

    陆天似乎没有察觉到老主持的陷阱,依旧随意的回道。

    “哦?那你是如何悟道之前的禅理的?”

    这一刻,老主持图穷匕见,“难道,是你在别人那里听来的?”

    “笑话?老主持,谁说一定要坐禅才能懂禅?”

    陆天挑眉,扬声道,

    “生来坐不卧,死去卧不坐。”

    “一具臭骨头,何为立功课?”

    “?”

    这一刻,老主持呆住了!

    周围一些和尚才幽幽醒来,结果就听到了这两句禅语,也呆愣在了原地。

    我艹!!

    虽说出家人不说脏话,那也就是口头说说罢了。

    至少,这一刻,这些和尚心中,“我艹”声络绎不绝!

    他们震惊了!!

    这......

    这偈语.......

    “生来坐不卧,死去卧不坐。”

    “一具臭骨头,何为立功课?”

    老主持喃喃自语,又重复了一遍,再次看向陆天,眼神中是藏不住的惊骇!

    这禅语,真是一个二十多岁的小年轻能说的出来的?

    说句实在话, 即便是七八十岁的佛门得道高僧,都未必说的出这种禅语。

    毕竟禅语不同偈语,主打一个通俗易懂。

    第一句很好理解,“生来坐不卧,死去卧不坐”,说的是人生下来是常坐不卧的,死去了,就只卧不坐。

    第二句,“一具臭骨头,何为立功课”,简简单单十个字,其中却有大道理!

    功课,佛教中指出家人以念经为基本功,定时念持经咒,礼拜“三宝”和梵呗歌赞,这些法事活动叫作“课诵”。

    这句话的意思是,人生只不过是一具臭皮囊,没有必要讲究形式上的做功课。

    这一刻,老主持只觉醍醐灌顶。

    他平时都是为了追求“真如”之妙境而坐禅,以期明心见性,彻悟人生。

    按照传统的说法,“坐禅”就是坐而修禅。

    “坐”即结跏趺坐,“禅”即静虑。

    可他却是忽略了,禅门修习,应该以定慧为本!

    “坐”就是心念不起,也就是“定”;“禅”就是明心见性,也就是“慧”。

    单一地追求形式上的坐禅,而不去理解真正禅的意义何在,这才是最大的缺点。

    活人都能坐,死人只能卧,仅仅以“坐”来作为悟禅的条件,既束缚了自己,也障碍了禅境,永远得不到“真如”之妙谛。

    “施主,受教了!”

    这一刻,老主持只觉自己念头通达,心境似乎都上升了一个境界!

    再看向陆天,眼神中除了郑重外,还带了一丝敬佩!

    这年轻人,有慧根!!

    但要想让他认输,却还没到时候。

    “我已听闻,施主此次前来,是为了少林寺地下的曹操墓,但施主是否想过,一旦消息传出,便会扰我佛门清净,心中有佛祖,何妨门前车马喧,话虽如此说,但事实却是很多弟子还做不到这一点,还请施主教我!”

    “这有何难?”

    陆天轻松一笑,“清净之地,或许利于修行,但繁杂之地,一定利于修行!否则,何来入世一说?”

    “施主说笑了,本寺第一任主持曾提字,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

    此话一出,陆天便是一愣。

    王德发等人也是一愣。

    没想到这偏远之地少林寺住持,竟然还如此有文化!

    这偈语简单易懂,但其中道理却是不简单!

    相较于其他人,陆天发愣的却是另一回事。

    好家伙,这个平行时空,出名的偈语都换人了?

    他心中些许惊讶。

    这揭语,在地球上十分出名。

    唐代弘忍大师座下的首座大弟子神秀所作,名为《修行偈颂》。

    这其中还有个经典故事,但此时暂表下不言。

    但其中意思很简单,众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

    这是讲究通过不断的修行来达到“悟道”,即“渐悟”。

    这里的尘埃意指尘世间的一切事物。

    “施主,你如何看?”

    老主持此时胸有成竹,看向陆天。

    陆天微微一笑,面对这偈语,他心中刚好有应对之法,此时也不犹豫,先是给出了自己的结论,

    “我觉得这偈语大错特错!!”

    “什么?”

    “你放屁!!”

    “瞎说!!这偈语怎么就错了?!”

    周围的和尚纷纷大怒道。

    他们平时就是以这偈语为衡量标准,不断约束自我。

    “哼!”

    面对众多和尚的指责,陆天冷哼一声,不等老主持开口,一字一句扬声道,

    “在我看来,应该是:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”

    此言一出,老主持的表情瞬间僵硬了!

    王德发等人更是眼神一亮,震惊不已!

    陆天的这偈语,相比之前老主持的,两者明显就不是一个层次!