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冬日的阳光透过朝南的窗户洒进屋内，墙壁隔绝了呼啸冷冽的山风，屋内一排排书架前偶有人影，或取下书本离开，或站在书架前细细品读，此处便是梧桐山藏书楼。
三层的小楼堆砌着各类书籍，其中不乏罕见的修炼功法，放眼整个世界，此类藏书楼皆是绝对顶尖的存在，这便是百年门派的底蕴，也是为何万千修士挤破头都想加入大宗门的原因之一。功法、灵草、丹药、顶尖修士传承，岂是散修们能与之企及的。
梧桐山现存修为最高之人，便是已步入金丹后期近百年，距凝结成婴只差临门一脚的山主李声南，亦是李思晚之父，花念卿的师父。其次便是李山主师弟，花念卿的肖师伯，亦是金丹后期修为。
肖师伯不闻俗务已久，除了修炼之外，日常爱好便是钓鱼，顺便跟师兄李山主打打赌，虽是师弟，但因进门晚，年岁却比师兄还大了许多。在花念卿看来，肖师伯仙风道骨的外表下，实际就是个傲娇可爱的小老头。
在这个世界，除了一些常年修炼不世出的元婴老怪，金丹后期赫然已是顶尖强者了。梧桐山曾经也是出过好些元婴强者的，最近的一位便是李声南的师父，上一任山主纪老山主，乃是元婴后期修士，差一步就能飞升化神。有传言说，纪老山主至今还活着，百年前是甄破化神之路，飞升成仙了。
藏书楼一二层主要分布着各类功法、历代前辈的修炼心得，这些往往是大多数门人修士趋之若鹜的地方。而三楼则人烟少至，因为这里的书籍更多是人文、地质、游记、志怪、杂谈等。花念卿除了偶尔去一下一二层找些有趣的心得，大多时候都是泡在三层。
曾经有个师弟问花念卿，念卿师姐为何不去学学楼下的功法，花念卿淡笑着告诉他，功法在精而不在多，梧桐山以功法梧桐落名满天下，连梧桐落都没修炼好，修劳什子其他功法。
然则她决不会承认，是因为一种功法修起来就够耗时费劲了，是朱婶子做的吃食不够香，是看师父跟师伯打赌数鱼不够好玩，还是楼上的闲书不够有趣呀。
花念卿和李思晚一般，三岁便由师父亲自开蒙识字念书，学完了基本的开蒙书籍之后，师父便指定了一些必读书目，其余就由她泡在藏书楼自行习读了，开始还会常常跑去请教师父，李山主还是乐于传道授业解惑，后面发现她读书的方向越来越偏，便摇头让花念卿去请教藏书楼的守楼人林师伯。
林师伯是个温吞寡言的性子，藏书楼的洒扫、书籍的借还登记、修缮等自有弟子与杂役完成，林师伯除了统筹这些杂事，更多的则是在三楼烹茶读书，以及脸盖着书小憩，特像话本里描写的隐士高人。
花念卿一开始去请教林师伯的时候还有些忐忑，但时间长了跟林师伯也熟络起来。
泡在藏书楼的十余年里，花念卿将三楼的书翻看了称不上七八，亦一半有余了。从这些书本里，她也逐渐拼凑出了这个世界的一张地图。
极西边是茫茫大漠，鲜有人至；极北是连绵不见尽头的冰原，便是普通修士也耐不住其中的严寒；南面和东面则是一望无际的大海，志怪杂谈里有提到海中有动辄绵延千里的大妖，海外有仙山，住满了长生的仙人，但志怪之所以谓之志怪，便因其一分可信，九分鬼扯。
这个世界国家的概念很淡漠，更多是以各个宗门为依托发展起来的城市。
林林总总的宗门不知其数，而顶尖的宗门便只有六个。
坐拥西方傲视群宗的便是天下第一宗门长留山，其次便是上二宗天虞峰和紫珠洞，而下三宗便是断肠山、梧桐山和紫阳峰了。
每一个大宗门，皆是依托洞天福地所建，长留山高耸如云山顶积雪万年不化，据说山顶就有连接上届的飞升路。
天虞峰则位于一片洪泽之中，山下惊涛骇浪，非筑基期以上修士不可至。
紫珠洞盛产修士们趋之若鹜的灵药--七叶紫珠。
断肠山则是长满了天下奇毒断肠草，书中描写的断肠山终年笼罩在浓浓的绿雾中，原是因断肠草遍布群山，毒雾浓郁至此亦是一处奇观。
梧桐山闻名于漫山的八角梧桐，八角梧桐也是炼制毒物的原料，在这修士皆以毒入道的世界，也是洞天福地了。
紫阳峰之奇在于地火，此处地火之胜竟隐隐有与日争辉之势。地火颜色浓郁偏紫，而地火的好处在于炼丹，故紫阳峰以丹道闻名四海了。
花念卿窝在藏书楼三层一个靠窗的角落，嗅着林师伯煮茶传来的阵阵清香，索性也合上书，一骨碌跑去林师伯面前讨茶喝。一口热茶下肚，花念卿觉得周身七筋八脉，乃至每个毛孔都透着暖意。
缠着林师伯讲了一个时辰的四方见闻，看了看西沉的红日，花念卿向林师伯告辞，又跑到朱婶处解决掉朱婶专门为她开小灶做的冬笋烧鸡，花念卿回到自己小院时天竟已黑透了。爬上床，她便开始了每日的修炼。
日复一日的修炼、读书、美食，倒也惬意，单调却又美妙的生活，一眨眼一年便如此过去了。