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第九十九章 重整三界

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    紫微大帝被体内的黑暗魔心控制了心智,做出了一系列荒唐事,勾陈大帝及时出现,力挽狂澜。

    勾陈大帝在人类世界历练,这一转世轮回过程接近尾声,于是与青龙朱雀一同返回了天庭。

    紫微大帝并没有进行权力交接的意思,而是假装关心的让师兄静养一段时日,自己再劳心费神。

    起初,勾陈大帝也觉得这是一番好意,就不好推辞,也不便提出重新掌管天界的事宜。

    时间久了,却慢慢发现,此时的天界秩序发生了微妙的变化,天界四灵的地位严重下降了。

    而北极四圣却掌管着天界的兵马,成为巩固统治秩序的基石,他们听命于提拔自己的紫微大帝。

    此时,作为天界四灵之一和北极四圣之一的玄武,地位更加的重要,他的立场显得举足轻重。

    可是,玄武却显得很为难,因为自己头上有四灵和四圣的官职身份,这种局面不是自己能够左右。

    于是,勾陈大帝前去与至高无上的三清沟通,太上老君、元始天尊和通天教主,早已置身事外。

    三清清静无为随遇而安的态度,让勾陈大帝颇为失望,没想到天界帝星的位置,并不是唯一的。

    无奈之下,勾陈大帝找到了自己的师尊鸿钧老祖,此时他还在闭关修炼之中,无法当面攀谈。

    但是,勾陈大帝却与烛龙相遇了,此时的烛龙郁郁寡欢,一副没精打采的样子,让人感到奇怪。

    再三追问之下,勾陈大帝发现了事情的端倪,原来钟山烛龙的儿子鼓,跟着紫微大帝误入歧途了。

    烛龙恳求勾陈大帝能够力挽狂澜,拯救自己的儿子鼓,于是讲出了紫微大帝追寻不死仙药的事。

    没想到自己守口如瓶,却让自己的儿子走上了不归路,鼓与钦立功心切,居然杀死了看守仙药的葆江。

    勾陈大帝马不停蹄,驾驭青龙赶赴昆仑仙境的钟山,寻找烛龙的儿子鼓,当面进行劝诫。

    没想到烛龙的儿子鼓,已经迷失了心智,坚决不思悔改,反而一路奔逃到了险峻的鳐崖。

    鼓是烛龙的儿子,所以也是人面龙身,他的神力修为根本不是青龙的对手,只好拼命逃走。

    在多次劝诫无效的情况下,鼓居然不思悔改,固执的跳下了鳐崖,勾陈大帝没能挽回鼓的性命。

    正在此时,发生了另一件大事,这便是危与贰负杀害了窫窳,勾陈大帝的近臣被杀害了。

    这让勾陈大帝深深的意识到,天界神族正面临一场严重的危机,已经影响到天界神族的统治秩序。

    为了查清楚事情的真相,勾陈大帝决定拿出自己的不死仙药,让窫窳复活,还原事情的真相。

    此时,危与贰负听闻了此事,心里有些害怕,但是他们杀窫窳,目的正是要得到不死仙药。

    没想到在复活窫窳的过程中,不死仙药却被掉包了,为了不漏出破绽,还是保留了半颗不死仙药。

    结果导致复活后的窫窳,心智发生了很大变化,成为了龙首的怪物,在弱水河畔,吃人作恶。

    得到半颗不死仙药后,紫微大帝暗地里命令后羿,趁下界之际,射杀掉复活后变成怪物的窫窳。

    后来,紫微大帝潜逃到了阴曹地府,化身丰都大帝,统领妖魔鬼怪,继续与天界神族为敌。

    勾陈大帝无奈,只好重整三界秩序,恢复天地人各领域的和谐,让世界步入正常发展轨道。

    五行是中国古代的一种物质观,认为大自然由金、水、木、火、土五种要素所构成。

    随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

    把空间分成多个空间领域,如人世,神界,鬼道等,将万物统一看成一股能量。

    能量从一个空间领域稳定地到另外一个空间领域,即为下凡或转世。如这股能量非全部转化,仅是部分,则被认为是分身或投射。

    对人世而言,从其他领域进来为生,从人世到其他领域为死,有着明确的空间界限。

    根据宇宙空间的划分,分为天、地、人三界。天、地、人三界即神只居住的天界、亡灵所在的冥府地界和人类生活的人界。

    三界指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界;

    人界也称人间、阳间,即指所有纬度,生灵生活的世界;地界或魔界,也称“鬼界“和阴间,意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界。

    三界之外可以让人超脱生死,远离轮回,达到长生久视的境界。

    人也是阴阳的产物,所以一般人死有两种去向变成阴的称为鬼魂,管理鬼魂的叫阴间或者幽冥界,属阴所以存在于地下。

    生前没有作恶的鬼魂可以投胎转世,重返人间。生前作恶的鬼魂被打入牢狱,受到惩罚,所以也叫地狱。

    变成阳的称为神仙,神仙属于纯阳,所以住在天上,所以叫神仙界也叫天界。

    天庭逐渐形成了一套完善的神仙体系,以“三清天尊、玉皇大帝、四御”为主神。

    其中,玉皇大帝掌管三界十方、四生六道众生的一切阴阳祸福,是神族和三界的统治者。

    昊天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权司,群品生成之机。

    三洞四辅,禁经之标格。大梵至妙,无为之神威。乃三界万神三洞仙真之上帝君也。

    虽然玉皇大帝地位在三清天尊之下,但他却是三界的实际主宰者。玉皇大帝作为众神之主,三界分别有不同的神只辅佐具体事务。

    人界是人类和自然界万物生活的地方,也就是俗称的凡间。凡间的实际统治者则是历朝历代的帝王。

    凡人没有脱离三界,因此人界的统治者在众神面前显得十分渺小,对天神毕恭毕敬。

    勾陈大帝重新坐镇天界神族,将紫微大帝的不合理举措进行了纠正,理顺了三界的秩序。

    但是,历经磨难之后,人族的秩序井然有序,神族的混乱局面也得到了扭转,只有幽冥界令神族鞭长莫及。