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第二十章 野外祭坛

作者:葱爆红烧肉返回目录加入书签推荐本书
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    等到带着太公的薛帕德走出洛斯里克,他这才让教会三镇的大队人马开始救人,火焰依旧在围墙上不断燃烧,给救援工作带来了很大的麻烦,但这是没有办法的事,如果不用大火烧掉食人之花的埋伏,贸然冲进去的薛帕德很可能全军覆没。

    而如今虽然艰难许多,但至少没有太多危险,薛帕德下了严令,正在**掳掠的一律当场斩杀,剩余的幸存者无论男女老幼全部带回。

    木法沙组织了一支两千人的纯后勤队伍跟在后面,正好帮着将所有幸存者中无法行走的带回三镇,而如果受伤过重或者失去意识的,也只能丢在镇子里自生自灭了。

    大火持续了一天一夜,万幸附近的森林都被砍伐大片,火焰才没有引发一场森林火灾,当瓢泼大雨降下之后,随着洛斯里克残骸上的火焰逐渐熄灭,这场救助行动也基本告终。

    约有三千人被带回了教会三镇,他们将会填充三镇的人口,为教会的发展计划添砖加瓦,而剩下的人,只能丢在洛斯里克镇里,反正危险已经解除,附近的动物基本也被大火吓跑,他们只能自求多福了,如果遇到亡灵复生之类的……那,再说吧。

    “抢运回来人口若干,粮食若干,还有一些武器装备若干,矿石植物之类的很多东西因为不好运输都还留在那边……”

    从进攻洛斯里克的行动结束,一天的时间救援,一天时间治疗和修整,第三天的时候,木法沙才带着统计好的数据,和教会负责统计的人一起来见薛帕德。

    教会这边负责统计的人是菲丽娜,这位曾经每日忙于农活的少妇早已不必去做那些粗活,如今养的肌肤白皙,双手柔嫩,尤其性格顺从安逸,学习了统计方面的事情之后,帮着薛帕德打理教会中的事务。

    薛帕德摆摆手:“这些东西统计完了拿个单子给我看下就行,我们的损失如何?”

    木法沙答道:“战斗过程没有损失,箭枝和火油等的消耗比较大,但是转移幸存者的过程中有不少人崴了脚,呃,在斩杀不少动乱者的过程中遭到反抗,大概有十几人丧命,其他就没什么损失了。”

    薛帕德微微颔首:“还不错,洛斯里克的残骸那边先不去管了,先将迁移过来的幸存者安抚好,有了这批人手,加上三镇本来的人口,建城计划可以启动了。”

    木法沙喜道:“真的?”

    薛帕德笑道:“不错,不过附近的森林的确太过茂密,原本预想的计划不太可能实现,改成以现在的教会镇为核心,分为内外城来建造吧,正好一遍砍伐森林,一遍制造需要的建筑材料,加固内城的围墙,外城则以垒土和木墙加固的混合方法来制造外城墙。”

    木法沙喜气洋洋的领命而去,菲丽娜等他走后,才低声道:“教宗大人,真要让他当城主吗?”

    薛帕德不在意的笑笑:“不错,他的确是个人才,至于他那些小心思,根本不被我放在眼里,正好教会的规模扩大后,也需要很多地方来安排这些人,如此一举三得,为何不做呢?”

    他拍拍腿,对菲丽娜道:“正好你来了,来,跪下。”

    菲丽娜无论多么轻车熟路,都不可避免的会红着脸,扭捏着走到薛帕德跟前,顺从的跪下……

    *

    “哇~哇~”

    婴儿的啼哭声在大厅中回荡,一对穿着普通亚麻衣服的夫妇紧张的看着抱着婴儿的薛帕德。

    怀抱着进入中部以来,教会所属诞生的第一位婴儿,薛帕德满面都是慈祥的笑容。

    他小心的抱着婴儿,任由他胡乱抓着自己衣服上的流苏,一旁等候的圣女们急忙将干净的铜盆端来,盆中盛放着洁净的清水。

    薛帕德一手抱着婴儿,一手在清水中抓了抓。

    “我主托纳蒂乌,你将光明赐下,请将眼前这生命的污秽和不洁净化,予他以健康安宁的一生。”

    滴滴清水如同春雨般洒下,在烛火和阳光的照射下闪耀着点点荧光。

    一旁等待着的婴儿父母,脸上是由衷而发的喜悦和欣喜之情,这还是薛帕德第一次为信民们的新生儿做洗礼,也是唯一一次为平民婴儿做,今后的洗礼将主要由神职人员来进行,除非是贵族或者有功之臣的后人,便无需他这位教宗大人亲力亲为了。

    等到洗礼结束,用一块素白的亚麻布为婴儿擦拭过身体,便将他交还给了等候在旁的父母,看着这对虔诚的夫妻满心欢喜的抱着婴儿,不断地感谢着往殿外走去。

    将剩下的事情交给值守的牧师和圣女,薛帕德便走到三楼,看守在教宗休息间门外的神殿护卫虔诚而尊敬的向他行礼,笑着回应后,在房间中换脱下点缀着流苏和金色花纹,缀着铜片和宝石,主色以白为主的教宗服,换上一身便服,从另一边离开了神殿。

    走出神殿后,一路往西,平整过的大道铺上了石板,以神殿为中心往教会镇的四门联通,一路上的许多房屋都被修整或者拆除,以腾出空间。

    这里不像亚楠镇那样依河而建,而是开伐森林后就地修建,附近就有着采石场,虽然也有数条小河从镇子中穿过,却不如白河那样宽广,被教会镇包围起来。

    太公依旧是在陪着镇子里的孩子们玩耍,身边也没有带着其他护卫,教会三镇便是他在地上的主场,除非受到实力足以碾压他的存在偷袭,否则不可能威胁到他。

    一直走到内城的边缘,往外便是热火朝天的工地,从洛斯里克迁移来的人们正在为自己的将来修建着房屋和围墙,与内城的有些混乱不同,与薛帕德请示过的木法沙详细的规划了外城的区域和用途,等到建造完毕,外城将更加繁华和有序,并且面积将比内城大出三倍,这是预计完全按照规划进行的成果。

    但在实际上,工程本身会需要比当前拥有的更多的人手,施工时间将比预计的长很多,原本预计一年完成的工程,可能会需要三到四年的时间,以免压榨过度,损伤了民力。

    内城的居民将在未来逐渐的以贵族和荣誉公民们,以及神职人员代替,以此划分出阶级,并且提高管理的效率。

    薛帕德走过一片正在开挖地基的区域,不远处有一名神职人员站在一处高台上,如果发现有人受伤,紧急情况下会有神职人员进行救治,不急的就可以先拉回来休息。

    主要是防止挖出来一些埋在地下的骸骨之类的,及时进行净化和消灭,以安定民心,而且当难民们休息时,也可以为这些原本都信仰着食人花斯卡尔,或者没有信仰的移民们布道,让他们感念教会和神祇的宽容与恩德,逐步融入新的环境之中。

    主要是牧师们在这里值守,圣女们则留在神殿中和一些在镇子的其他位置新设立的圣所,面向那些前来祈祷的信徒。

    薛帕德穿过工程开始还不久的外城区,入眼还是以连绵的森林为主,这里是教会镇的南门,南部的长河有一条支流流过附近,没走多远,就能看到一片泥泞的河滩,大大小小的螃蟹在泥地里爬来爬去。

    伐木场伫立在森林中,就近为工程提供着木料,还有人在旁边建立了一座小小的祭坛,虽然没有了亡灵的骚扰,但是为了防止一些小型野兽的闯入,除了篱笆墙外,还有这种野外祭坛,请牧师来进行过祝福以后,只要有人每天按时进行祈祷,就能庇护着这处区域,让寻常的野兽不敢靠近,让工人们睡的安稳。

    “这样看来,效果还不错。”薛帕德见状也很满意,这种野外祭坛是麾下的牧师们摸索出来的方法,他不介意这些神职人员们自行研究圣力的用途,只要不是怀着亵渎之心或者做什么恶事,他不仅不会责罚,还会视用途的大小进行奖励,比如由教宗之神的薛帕德进行口头嘉奖,或者更实际些的直接赐予神恩。

    这个开发出野外祭坛的设立方法的牧师就被他调回了神殿,作为种子进行培养,只要在修筑好的祭坛上安放小型神像,然后以圣力进行祝福,之后就能依靠着信徒的祈祷来进行维持,并且将多余的力量反馈给神明,如果长时间无人祈祷,只需要将神像迁走,渐渐也就废弃了。

    旧大陆的诸神更愿意将精力放在人口集中的城镇,太多的祭坛和圣所会分散祂们的精力,而薛帕德就不用担心这点,只要设定好条件和反馈,系统会帮他进行回应,省去了大量重复繁琐的事情。

    在教会的快速发展和【光明之主】信仰的迅速传播中,系统实在功不可没,搭配着神格与信徒的联系,能够让他将意外情况的发生可能降到最低,转而将泛信徒与正信徒的比例始终维持在十分之一左右,并且正信徒的数量也在不断增加。