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二零六章 二物

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    “我去安慰安慰她。”

    董红玉说:“今晚上就不陪你了。”

    赵景阳点点头:“小姑娘家家的,初来乍到,便闻噩耗,是得好好安慰安慰。你去吧。”

    董红玉点点头,起身走了。

    清冷花园,赵景阳一个人坐着;脑子里许多思考,浮想联翩。半晌,起身望花园旁边的一座小楼走去。

    进了小楼,充斥便是浓重的药香气。

    这座小楼,是赵景阳日常囤积药材之处——以前囤积药材,是给天香蚕备的食物;现在则更多了陆陆续续搜集的那十份丹方所涉及的一些。

    可惜都没有搜集齐全。

    即使丹炉就放在这里,也没法子开炉炼丹。

    就在屋子的中间,一座半人高的三足两耳青铜丹炉矗立着,冰冷冷的。

    赵景阳推开旁边的门,便是库房;摊开手掌,白白胖胖的天香蚕披着色彩斑斓的光从掌心里‘钻’出来,便光芒大放,作一片扇状,将库房里这几天备来的药材香料一扫而空,留下一层澹澹的灰。

    然后便分泌出一团澹黄色的胶状物,很快凝固,便是天香。

    分泌了天香,天香蚕便乖巧的钻进赵景阳掌心里去了。

    从孵化天香蚕至今,近年时间,这只蛊成长了不少。每天产出天香的量,可以用来衡量它的成长度。

    产出自然是越来越多,就说明天香蚕在日日成长。

    到现在,这只蛊已经快要接近一个阶段的极限,濒临突破。

    但这并不容易。

    天香蚕与赵景阳所知的绝大多数的其他的蛊虫不一样,它不需要以宿主的血来喂养,只需要吞噬它所需的香料;品质越好,越能促进其成长。

    可世界是个平凡的世界,香料都是普通的香料。

    越是濒临极限,普通的香料对它的效用越差。

    这只蛊虫具体什么时候能更进一步,赵景阳亦无法预料。

    日常喂养过天香蚕之后,赵景阳从库房里出来,在屋中间的丹炉前盘膝坐下。

    澹澹的火光在他的眉心处绽开,一朵红艳艳的火,从火光中显化出来;这朵红艳艳的火,红的极是纯正,只一眼,便仿佛这世上,就没有比这火更纯正的红了。

    薪火。

    便是这朵火焰的名。

    昨天晚上,赵景阳一口气将炼髓的功夫推进一大半,临到早晨时候,抽空打了个盹,在黑暗中没挖几下,竟是掘出了两个事物。

    一个是一道无法形容的炁、或者是光,或者是其他的什么,无论用什么语言,都无法准确的表述,无法形容。

    这道光或者炁,一经挖出来,便缠上他,倏忽钻进了他的神魂深处,任凭赵景阳怎么捕捉、怎么感受,都找不见了。

    一个就是这朵薪火。

    两件事物交缠在一起,同时被赵景阳挖到。

    那道消失在神魂深处的光或者炁什么的,无名、无象,无法描述,不能形容,也不知道到底是个什么东西。

    而这朵火焰,挖出来之后却没有消失,轻易为赵景阳所掌控,并且予以了赵景阳相应的信息。

    便知道,它是薪火。

    至于功能妙用——只知道一个宽泛的概念——它具备承载和沟通人道气运、归纳和储藏知识,解析和推演未知的强大功能,是一件人道圣物!

    它是一朵火焰,也可以是一棵树,是一座宝塔、一间楼宇,只凭赵景阳的意,在火焰本相之外,它可以是任何形象存在。

    这朵红的纯正的薪火从赵景阳眉心的火光里显化出来,便在他面前化作一棵小树;这棵树没有叶子,茎干笔直,分明止一尺,却给人一种意犹未尽,似还有着无尽生长余地的感觉。

    在茎干的周围,一些小小的枝杈延申出来,最长的不过寸许,止两支;最短的只是些小疙瘩模样,还没生出来。

    依着赵景阳的意志,薪火化作了这样一棵看起来十分粗糙的小树苗。他把目光放到小树茎干表皮的一支寸许的枝杈上,冥冥中,一道道拳碎虚空、念开宇宙的强横身影幻灭之间,化作一片光幕,依着赵景阳的意,投射在面前。

    这片光幕中,显化出来,却是一棵技能树——最上层是修行道三个字,从修行道延申演化,其下便是根本法、斗战科、丹科、器科、阵法科、符箓科等十余项次级分支。

    每一个次级分支之下,又有密密麻麻数不清的三级分支。比如斗战科之下的神通目、法术目、秘术目等等。

    眼下,这棵修行技能树上,微微有亮光的,止少数几项,而且光芒很微弱;余下绝大多数都是灰色的,尚未点亮。

    将目光投降有亮光的‘修行科’之上,一些信息便立刻呈现出来。

    首先是对修行科三个字的解释——是‘人’的个体强大自身的道路,然后强调‘以人为本’的理念,鄙薄神魔仙佛的概念,并将之纳入‘以人为本’的根本理念之下。

    表达‘人’之强盛,不以神魔仙佛的意志为转移;而坚定‘以人为本’的根源,阐述神魔仙佛皆源自于‘人’,再强横的存在,也只是‘人’的概念之下的分支。

    这便是修行道的核心思想。

    赵景阳现在修为虽然不高,但对修行有着自己的理解,那是黑暗中无数年磨砺思考的所得;修行这个东西,它不是单纯的提升再提升,不是单纯的物质层面;在个体强大的过程中,必须要遵循某些理念,也就是心灵的依持,否则就会迷失,最终消亡。

    这些理念,细究起来,便如是道家、佛家的思想,是一种哲学层面的东西。

    当一个人遵循某种思想,便会渐渐向其靠拢,最终被同化。这就是信徒。

    而眼前薪火变化的小树,却对其进行了一个新的界定;将‘人’的概念,将‘以人为本’四个字,作为更高层次的总和,以其容纳‘人’之下的种种理念,坚定‘人’之一字的根本。

    在赵景阳看来,这便如同是个锚。

    当信奉种种理念的信徒在可能被这些理念同化,将所谓的神魔仙佛当作唯一、当作道理,而失去本我,丧失根源的时候,用‘人’之一字,锚定住他们的本心,使其不被同化,而保住作为一个‘人’的自由心灵。

    这是一种伟大的理念!

    赵景阳心下无比认同。

    理念或者信仰,当走向一个极限的时候,人就会失去自我。理念、思想或者信仰,应该以人为本,而不是把人变作奴隶。

    赵景阳不免想起儒门的中庸。中庸不是庸碌,而是持中,是保持理智,是不走极端,是守住‘人’之一字。

    趋近于‘中庸’的理念、思想和信仰,往往才是大众的选择之所在。保持理智,不走极端,守卫大众。

    ‘人’很大。