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江采萍回到了江家大院，进京路上的历劫使她更为淡定和从容。使人成熟和淡定的不是岁月，而是所经历的事情。江采萍超乎年龄的成熟和淡定，除了她经历的事情特殊以外，还有一个更为重要的原因是她与众不同的慧根。
采萍是紫玉仙子转世，来自佛界的菩萨和来自仙界的上神在人间有一个共同的特点就是专情而不滥情，林慕容的负心给了视感情胜生命的采萍致命的打击，也让她看透看开放下了红尘中的情缘。这一点，她与玄宗视六宫粉黛无颜色的专情是一致的，只因他们都来自同样的地方。那些朝三暮四、淫欲炽盛、随处生情留情之人的来处定是低级的六道。
采萍和两个丫鬟的身体还需仔细调养，高力士专门护送采萍主仆到江家大院时对江仲逊夫妇做了交代，将御医开的方子留了下来，也将一只可随时联系的飞鸽留了下来。
拦轿求救又莫名失踪的母子俩是谁呢？这还得从王母腰间的那块玉说起。前面讲到王母腰间的紫玉被蚩尤的座骑食铁兽打落到凡间，于是便有了身为紫云仙子的紫玉在天山历生死大劫之事。为掩人耳目，王母在昆仑山找了一块外形一模一样的紫玉挂在腰间。原来这块玉与紫玉仙子本为同一块玉，是鸿钧老祖腰间佩物，因昆仑山遭魔界侵袭时，老祖以此玉为法器在空中摆天罡北斗阵而被魔王波旬将其击成两半，在山顶的一半被女娲发现带走修成了紫玉仙子，另一半被淹没在昆仑山腰的草石间，因沐了洪钧老祖的灵光加之昆仑山灵气的涵养，竟也修成了仙体，常常悄悄出没在昆仑山的各处。有一天听到王母来昆仑山要找一块紫玉佩戴腰间时，便适时显现被王母选中。
这块紫玉在修成仙体时自名为杜袅，因在破茧成仙的关键时刻得到了九尾狐白玉凤的帮助，便拜其为姊，修起了狐妖之术。能贴近王母，是她求之不得的大好机遇，经与白玉凤商量后，她把自己隐藏很深地成功到了王母腰间。看到倍受观音、女娲、王母喜爱，又得到玄华至诚真爱的紫云仙子，本能的嫉妒和心理失衡让她常常失去理智，之前天庭常常发生一些让王母百思不得其解的泄密事件，都是杜袅所为。
‘’同为洪钧老祖腰间玉，凭什么她要得到这么多？而我要遭受那么多苦难还不能名正言顺称仙，还要过这种蒙蒙藏藏的日子？‘’杜袅面对白玉凤时大哭大叫。
‘’要想超过她，必须先隐忍，翻身的机会多着哩！‘’九尾白狐露出了媚惑而阴冷的笑。
一般狐族修成者都很善良，这白玉凤为何如此呢？曾因爱上了人间的英俊后生，一片痴心相待，却被这薄情的书生所负，最为可恶的是这书生在与县令的女儿结婚前与他的家人请了法师将白玉凤的家族斩草除根。白玉凤带着弟弟妹妹逃过了虎口，但其父母和祖父母却被法师的法力毙命。从此，白玉凤走上了一条复仇的不归之路。尽管书生已赴地狱受苦，书生的家人也得到了报应，但白玉凤的恨却从未从心头消除一二。白玉凤一直记得祖母临终前将一个玉凤凰簪子递给她说：‘’找到华初元……。‘’
白玉凤一直将这支玉凤凰簪子带在贴身处，到处打听华初元的消息。当她打听到华初元便是东华帝君的母亲初元圣母时欣喜万分，即刻带着手足们奔赴昆仑山下一边修行一边等待遇到圣母的机会。初元圣母曾在落难之时得到过狐族的帮助，因此对狐族的感情较为特殊，返回九重天时曾为白玉凤的祖母留下玉凤凰簪，并承诺若狐族有事可拿此信物找她。白玉凤在昆仑山见到初元圣母呈上玉凤凰时，立刻得到格外礼遇。白玉凤哭诉了家族的悲惨遭遇，初元圣母为她们在昆仑山下修了洞府，并赐给她可以上天庭出入泰泽宫的腰牌。
在森备戒严的泰泽宫，白玉凤禀告初元圣母杜袅是伴她和她的手足们渡过最艰难岁月的患难之交，于是，杜袅便有了随白玉凤出入泰泽宫的特殊待遇。
嫉妒是一种可怕的慢性毒药，一旦心田浸染了这种毒药，便会将理智之苗斩杀，任由罪恶的杂草肆意生长，从而摧毁良心，害人终害己。而这嫉妒最容易从心理失衡中发酵。见不得紫玉好，不甘心自己与紫玉相差悬殊的杜袅，将阻挡紫玉的幸福作为自己生活的乐趣，每当看到自己酿造的一个个紫玉悲剧发生时，便感到无比的畅快。紫玉投胎转世为江采萍后，她的关注点由天上转入人间——江家大院成了她时时关注的据点，只因观音、王母的庇佑，她总是很难找到伤害采萍的机会。自从出入泰泽宫，她对紫玉的迫害由过去隐秘、小心变得肆无忌惮了。
采萍进宫的消息让她嫉火中烧，她又开始在白玉凤面前大发牢骚，并在天宫用惯用的伎俩为护持紫玉的锦云制造麻烦。拦轿求救的母子俩便是她和白玉凤，杜袅用了极其狠毒的手段只想致江采萍一死，致紫玉元神魂飞魄散。白玉凤关键时刻生起的恻隐之心阻挡了对紫玉元神的迫害，魂魄游离的江采萍心里忆念观世音菩萨圣号而成就魂兮归来的奇迹。
观音在救采萍之时发现，这手段决非凡人所能，而是魔界的手法。于是，天庭开始了对这件事的彻查。
调养中的采萍依然是卷不离手，在经史子集的滋养中，她的生命镌刻上了一种乐观豁达覆盖下的深刻。
长安皇宫中的玄宗，开始对双栖宫进行了逐步改造，并在宫中各个角落种上了七色梅花。每天处理完朝政后亲手裁几株梅花，看着王锦玉的画设计梦中的荷塘，竟成了他生命中充满希望的盼望。
又到了早朝后玄宗与张九龄在御书房谈要事之时。
‘’爱卿，下午带王锦玉到双栖宫，朕有话要问。‘’
‘’臣……臣遵旨！‘’张九龄的神色让玄宗有点意外。
‘’爱卿有何为难？‘’
‘’王锦玉除了绘画还参与了文稿目录及大纲的编撰，因负荷太重，病得很重。皇上可否让他过两天再进宫？‘’
‘’高力士，派宫中最好的御医到张相府。‘’
‘’张卿，后天带王锦玉进宫。‘’
走出御书房，张九龄忧心重重踱到了相府。停留了一盏茶的工夫便去了大慈恩寺。皇上晋封画师的当天，王锦玉告诉张九龄自己是女扮男妆替表哥来揭皇榜，因为表哥在赶来揭皇榜的路上摔了一跤至今昏迷不醒，寄居在大慈恩寺疗病，等表哥醒过来就让他来翰林院，之前许多之事请张大人周旋。还说她因要照顾表哥，不能长守翰林院，有重大事可派人到大慈恩寺寻她。
张九龄的父母都是笃信佛教之人，关于他与佛门的因缘民间有许多传说，最广为流传的是他与六祖惠能大师的往年至交，两人在一次对话中将各自的未来预测到家。七岁时他随父母到家乡宝林寺进香，时逢太守亦带人进香，太守在大雄宝殿见到聪明、可爱的小九龄，当即脱口道：一位童子，攀龙攀凤攀丹桂。小九龄抬头看着三尊佛即对答：三尊大佛，坐狮坐象坐莲华。这也被认为是太守对张九龄命运的一语成谶。张九龄踏进大慈恩寺的瞬间早有方丈迎了上来，在禅房品茗论道之时，王锦玉进门跪拜，并将一封书信呈于张九龄。
“王母近前锦云仙，为救紫玉到凡间。画中再现君王梦，天上眷属聚人间。”张九龄反复看了又看，智慧殊胜的张九龄终于明白了揭皇榜的“王锦玉”的来处及名字的含义。
“这位公子，你真名叫什么？哪里人氏？高堂安康否？”张九龄问着话示意跪着的青年男子站起身来。
于是，方丈和青年男子为张九龄讲述了一段传奇。
原来，这男子姓王名敦伦，本是将门之后，因父亲久战沙场未还，二房、三房两位姨太太联合州衙裁脏陷害，将身为正室的母亲与他赶出家门，虔信佛教的母亲带他及两名义仆投奔大慈恩寺隐姓埋名度日。母亲每天除了诵经礼佛便与两名义仆打扫佛殿、帮厨、洗浆、种菜，时时叮嘱他静下心来认真读圣贤书，科举出仕讨回公道。但这王敦伦是极孝顺之人，见不得母亲受苦，每天帮母亲干活，替母亲洗脚、捶背，夜深人静时才读书。七月初一晚上他的母亲做了一个神奇的梦，梦中观世音菩萨对她说：‘’人生叵测却难防，幸有神明鉴在旁。苦尽甘来即日显，苍天总把善心尚。‘’
第二天，一穿淡紫长袍的翩翩公子来到寺中，见过方丈后径直到了他们母女寄身的“存善斋”，双手合十与其母见过礼后说：“观音大士慈心长，赐汝富贵酬善念。”说完，变作了王敦伦的模样说：“借汝样揭皇榜，此乃天意助良善。从今再无王敦伦，富贵扬名王锦玉。”
前天紫衣公子又来寺中，对王敦伦说今日定有贵人来访，从此脱下蓝袍换紫袍，光耀门庭显双亲。说完话后紫袍公子变成了穿粉色衣裙的仙女飞升踩祥云而去。更为奇妙的是，晚上王敦伦梦到天庭的许多事，昨天早上醒来竟能快速画出许多奇妙的画。方丈将三幅画递上来时，张九龄看到了那幅与挂在双栖宫一模一样的画。
佛缘极深，一生经历过许多奇妙之事的张九龄听了讲述，深信不疑；看了画，心叹妙哉。只觉保护江采萍的责任更大了。他把面前的王锦玉带到了翰林院，尔后如期带到了玄宗面前……。
九月初一午后，玄宗在双栖宫小憩，朦胧中见胸前的孔雀石发出五彩祥光并感觉到孔雀石在动，仿佛还听到有个女子的声音说：“玄华，救我！”这是他在梦中第二次听到有人叫他玄华。从梦中惊醒，他看到孔雀石真的在发光并不停摇动，忙将孔雀石举到眼前，玄宗看到画中的女子穿着白衣躺在床上拼命挣扎，一口血喷出染红了白衣前胸。
“高力士，快唤张宰相进宫，采萍有难。快……快……。”
玄宗说着话儿，急火攻心，一口血喷出溅在了王锦玉的画上，人昏了过去。
高力士跪在玄宗身旁放声大哭：“陛下，陛下，别吓着老奴了。快传太医！快请张丞相！快呀！”
欲知后事如何，且看下章讲述！