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看着诸葛瞻大步离开的背影，刘禅思绪翻飞。
他不知道当初父亲昭烈帝三顾茅庐得遇丞相时是什么心情，但今天一番交心，诸葛瞻以一个府兵制为其描绘了一副统一天下的图画，让在诸葛丞相走后，已经失了心气的刘禅不由的迸发出了奋进之心。
“难道上天真不绝汉统？不然何故父亲得丞相，而朕又得诸葛瞻？上天待汉何其厚也。”
刘禅身后隔墙木屏之后，张皇后拉着一个十五六岁的的美貌少女轻声问道：
“如何？我和你父帮你选的夫婿可还满意？”
少女还沉浸在诸葛瞻挥洒方遒的意气风发之中，张皇后所说却没有听清，忍不住有些疑惑的“啊？”了一声。
张皇后又笑着问了一句，少女这才微微红脸的低声说了一句“婞童听从父皇姑母安排。”
张皇后微笑点头。
二月二十三日，大朝会。
成都六百石以上的官员全部参加，诸葛瞻自然也不例外。
今日朝会所说的事，自然是诸葛瞻所奏的府兵之事。
先由诸葛瞻奏报汉嘉郡豪强勾结蛮夷以达到占有新铜矿之事，能在成都朝堂上有一席之地的，没有什么寒门之辈，都是家大业大的士族子弟，铜矿之事自然是瞒不住人的，刘禅也没想瞒。
毕竟在诸葛瞻的计划之中，便是要诸多士族一起合力开发这个铜矿，刘禅也乐得让众人先自己商议商议。
当诸葛瞻说完之后，大家都显得波澜不惊，人人都好像正人君子，对着个大铜矿都一副不在意的表现。
这自然不是真的不在意，只是这些东西在大朝会之前便已经沟通好了，包括府兵制是试行，如今不过是走个过场，让这些事合法化罢了。
负责沟通主持这些事的便是如今执掌朝堂政务的董允，诸葛瞻也参与了一些。
对于府兵制，其实朝堂上这些高官并没有多在意，因为府兵制度并不是太影响他们的利益，虽然会有些田亩和佃户的损失，但这些东西本就不在这些大士族眼中。
对于他们来说知识才是最不能碰的东西。
诸葛瞻和董允只是稍稍表示用铜矿的开采权，换却府兵制的支持，众人只是一想便也就大致同意了。
当然了放开开荒限制的事，自然没说，这是要等待一个时机，才能亮出的刀子。
朝会波澜不惊，所有事务都极为顺利的通过。
真正的风浪却是在下朝之后，十八个折冲府，汉嘉郡的八个没人在意，但成都附近的十个折冲府却是众人争抢的对象。
这些事自然是董允这位执政该头疼的，诸葛瞻入宫与刘禅辞行之后，便带着几十位以前的同僚郎官返回了荥经县。
七八万蛮族的安排和折冲府的设立，单靠诸葛瞻一人和汉嘉郡原有的官吏是远远不足的，即便加上这几十位郎官也不行，诸葛瞻还得以汉嘉太守的名义，自己选一些当地士人，这才能够勉强够用。
诸葛瞻回到荥经县的时候，张遵已经在这大半月的时间内打退了三次蛮族。
虽然只是当口防守，但能指挥大军不出错误，已经算是一位合格的将军了。
半月时间连来三次，证明蛮族在山中已经生活的很困难了，诸葛瞻并不想斩尽杀绝，毕竟这个时代，每一个人力都很宝贵，特别是对于蜀汉而言。
擂鼓聚将，接过大军的指挥权后，诸葛瞻第一条军令便是让蛮王的亲兵阿古带人进山劝降，第二条军令则是让张遵为自己副手，负责统帅一千御林军准备押送俘虏渡过眉山道，去往预定地点安置这些俘虏。
第三条军令则是选八位折冲校尉准备开始成立折冲府，诸葛瞻没有直接指派，而是让队正以上军官只要在此战中有功着，都有资格竞争。
竞争的规则也简单，如今汉嘉郡豪族们的抄家行动基本已经结束，羊循所得的名单也已经送到诸葛瞻处，而要迁移到荥经和雅安两县的八千户百姓，青壮已经开始出发，老弱则是等到农闲之后才会慢慢到来。
诸葛瞻也不考他们什么练兵这些简单活，而是让这些人，每人带三百至五百人，在此安家落户，开垦田地，谁做的好，谁便当这六百石的折冲校尉。
折冲府不但要负责府兵的训练，最重要的是还要担当其基层官员的作用，和一般的校尉有着本质的不同，诸葛瞻也不要求众人能做的多好，只要明白了其中的辛苦，和能服众便算成了。
毕竟真正负责民生的还有当地官府和长史。
诸葛瞻之所以要多此一举，主要便是要将一些只懂打仗不懂民生多艰的军官剔除。
府兵制诸葛瞻是抱有很大希望的，可不希望被一群只会打仗杀人的糙汉给弄砸了。
阿古进山不到三日便派手下回来汇报，蛮王所在的高原蛮这一部，已经答应投降，但却有一点要求，便是要让诸葛瞻放了古扎力这位蛮王，让这位蛮王继续统领高原蛮部。
这等要求诸葛瞻想都未想便拒绝了，蛮王已经死了，也只能死了，虽然是被人利用，但向宠毕竟死在了高原蛮手中，蛮王不死，诸葛瞻没法向荆州系交代，也没法向成都交代，更没法向天下交代。
即便古扎力对自己再重要，如果事不可为，诸葛瞻也只能宰了他。
诸葛瞻拒绝的干脆，高原蛮部没有继续纠缠，他们也没有资格继续纠缠，只能换了一个条件，便让他们族人不想分开，要单独置一县，诸葛瞻想了想变同意了。
本来诸葛瞻便没打算让他们一开始便蛮汉杂居。单独置县，到也在诸葛瞻的决策之中。
阿古进山十日之后，作为最强的高原蛮，集体投降，不但带着万余族人下山，且还带来了千余劫掠的汉人百姓。
诸葛瞻忍着怒火接受了投降之后，便将这千余汉人百姓救出，让张遵带着这些俘虏前往预定的地点，建设房屋，开荒种地。
益州的蛮夷和草原上的胡人不同，其中有一小部分都是没了田地活不下去的汉人上山，与当地的蛮族交流融合之下，蛮族们不但能稍稍懂些汉话，还都是半耕半狩，虽然耕种手段不如汉人，但也不是全然不懂，只是手艺粗糙了一些罢了。
比起要让草原胡人学种地学汉话，可要简单多了，加上没有自己的文字，同化起来相对要简单很多。
简直就是代价小而收益高的典型。