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自从大魏的孝文皇帝南迁洛阳之后，一部分北地酋长出身的官员，因为不耐洛阳暑热，被特批可以在夏天回乡避暑，冬天再回洛阳任职。这些人因此被称作“雁臣”，就是说他们像大雁一样夏去冬回。
我们小姑父便是如此，他那时一年可以休几个月年假，这很不错，特别是考虑到在这个时代绝大多数人撑死了也就能放个春节假期。
但比起这种可以休年假的禁军军官职务，小姑父更看重自己部落酋长的身份：六镇大起义后，他见北方大乱，便毅然放弃了禁军的编制，在家乡领着族人们一起往南逃到了朔州避乱，随后被刺史费穆送到了尔朱荣伯伯那里，成了荣伯伯手下的军官，也就和同在荣伯伯麾下效力的我父亲搭上了线。
他们俩在共事期间，建立起了比较密切的关系，后来就一起造了尔朱氏的反，携手打赢了广阿、韩陵等一系列重大战役，小姑父也在征战的过程中建立了不少功勋。
既然大家是过命的交情，父亲又看重小姑父的能力和背景，便撮合他和我们小姑两个人，小姑也同意了，这样我们两家就成了亲戚。
平心而论，小姑父无论在能力、操守等各方面都比大姑夫明显要强，可自从他娶进了我们这个大家族，我们家的平均文化水平却被他显著拉低了。
之前我们家文化水平最低的是我父亲和大姑夫，他俩读书最少，但至少还认字儿，批阅公文什么的基本没问题，而小姑父却是彻彻底底的文盲。他平时签字儿，名儿都写不全，只会写个“干”字，而且这“干”字的最后一竖，他还是从下往上写的，所以经常会穿过最上面的那道横，就成了“半”字去了俩点儿，十分滑稽，大家背地里都开他的玩笑，说他签名是在穿锥子。
无独有偶，还有一个叫王周的武将，也是不懂笔画顺序，他签名的时候，永远是先写周里面的“吉”，再写外面的框，和我小姑父的书法可谓异曲同工。而且这俩人还都不以文盲为耻，到死都坚持不读书认字儿，直到下一代才扫了盲。
但小姑父虽然文化水平如此低下，在同僚中却极有威信，这里面原因有三：
第一，他老资格：他跟随父亲以来，经常担任大军统帅，所以很多人都曾受过他的指挥，自然也就要尊称他一声老领导。
第二，他极负责：后来，某地发生了重大叛乱，事态极为紧急，父亲便派他当先锋去平叛。他接受命令之后，连家都不回，就直接出发了。在路上遇到了侯景叔叔，刚说了几句话就继续赶路，连饭都来不及吃，还是侯叔叔派人骑马赶上他给送的饭。
赶到目的地后，他发现敌军已经在河对岸集结了大批人马，手下们便都劝他不如采取保守策略，不要渡过河去冒风险，反正他只要守住了河这边，就算完成任务了，任谁也说不出什么。
但小姑父却看出，如果此时不渡过河，等对面一旦稳固了防御，就再也过不去了，也就等于把河对岸的土地和人口拱手让给敌人。因此素来持重的他，此次却力排众议，坚持冒险渡河，并建立了稳固的桥头堡。等我父亲亲率大军赶到之后，便借助小姑父建立的通道，迅速渡过了河，并最终取得了关键性的胜利。
第三，他很正派：曾经有一次，有一位元氏皇族的谯郡王元孝友，在都城的官署门口和人嬉戏打闹，动静很大，已经到了有碍观瞻的地步，旁边也陆陆续续有很多官员进进出出，也都看到了这一幕，但碍于他的地位，没有一个人敢上去劝阻。
这时小姑父也路过了，他看不过去，便直接上前对元孝友说到：
“谯郡王，这里是官署门口，您怎么能这么不庄重呢？”
不知什么原因，我一直感觉我们这个政权的工作氛围不是很严肃，嬉笑打闹是常有的事，所以这个元孝友根本不把小姑父的话当回事儿，还随口回应到：
“呦，听说库狄大人连自己的名字都写不对，竟然也知道该怎么办公呢？哈哈哈哈哈！”
小姑父此时已经是官高位重，这话对他算得上是极大的侮辱，但他并没有因此生气失态，而是正色道：
“王爷您是帝室贵胄，自然识文断字，而我库狄干确实只认得大字一个，还经常写错。但就是我这样的人，也知道这官署是正经办公的地方，是不能这样嬉笑胡闹的！”
小姑父这话虽然很直白，但却是义正辞严，元孝友听了，先是一楞，然后脸就红了，做了个揖后就匆匆离开了现场，而从此在官署门口再没有发生类似的事情。
小姑父之所以有敢于当面斥责元孝友的底气，部分缘于他自己的政绩：父亲曾把他派去当定州刺史，而他之前根本没有主政地方的经验，所以干的并不顺手。但因为他这人很廉洁，多余的事儿也少，所以当地的官吏们倒也不反感他，上下级关系还处的不错。
同时他还很关心民生：有一年定州大旱，他便亲自带着人求雨，结果这雨还真下了。于是他又专程领着人修了个佛窟做纪念，我去看小姑的时候还去那里玩过。
也是在这个石窟里，我发现库狄氏可能真的不是鲜卑后裔，因为小姑父让工匠们在洞窟的墙壁上明明白白地刻着，他们的祖先来自于西北的弱水，和东北的大鲜卑山一点儿关系没有。
当然求雨这事儿肯定是封建迷信，但当时的人也不懂人工降雨，小姑父能做到这一步，已经算是心里装着老百姓了。
总之，每次看到小姑父，我经常会想起我穿过来之前，曾经遇到过一些从西部来的人，他们的祖先也是部落里的“头人”，他们的身上也有些小姑父的影子。