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铁盒装载的东西尽数掉了出来，一眼望去并没有玉器一类的物件，顿时大失所望。只见两张照片背面朝天覆在地上，照片旁散落着一片金箔、一枚徽章和一张折叠得很工整的纸条。
我先拣起照片，上面一张是彩色照，照片中的女孩穿着宝蓝色西装笑得十分灿烂，留着齐耳短发，皮肤略黑，有点婴儿胖，右手插袋，左手搭在一张木质柜台上。
“彩霞？”我心念一动，回忆起她年幼时的模样，脸形轮廓和五官跟照片中的女孩确有七八分相似。照片背面写着“14年12月摄于台城佳”几个字。
“‘台城佳’是什么地方？”小凤好奇地问。
我把照片翻到正面，“照片原本的尺寸太大、放不进铁盒，所以被剪裁过，裁剪时顺带连背面几个字一并裁掉了！”
小凤“哦”地点点头，“她就是沛荣叔的小女儿？”
“嗯，肯定是她！从制服和柜台来看，彩霞应该在酒楼或者饭店上班，不知道台城以‘佳’字开头的食肆有多少家，挨家挨户的找可要费不少工夫！”
小凤撇撇嘴道：“你这猪脑袋就是不会转弯！现在什么年代了，还挨家挨户去找？可以打电话问嘛，电话打不通可以上百度查，百度查不到还可以在电子地图上搜！”
“呵呵，打探情报这种活儿我坐火箭都赶不上你一当特务的！”我打趣道，顺手捡起另一张照片。
小凤凑过来看了两眼，指着照片中一个男人道：“这个是老师！”
我点点头，这是一张有些年头的黑白照。照片中并排站着三个男人，左边那人高挑瘦削，穿一件白色衬衣和深灰色西裤，脚蹬一双皮凉鞋，典型的八十年代装束——他是我爸。站中间的男人比我爸高出一头，至少有一米八，身材魁梧，圆脸大眼，鼻梁挺拔丰腴，眉宇间透出一股官威。右手边一人五短身材，非常敦实，下巴留一缕山羊胡子，一双小眼睛英气勃勃，显得十分精明干练。
我指着右边的矮子道：“这个是沛荣叔！”
“中间这男人看着有点眼熟，好像在哪里见过！”小凤喃喃道。
我把视线聚焦在中间的男人脸上，那年头照相机像素很低，照片经年累月受潮，样貌已经非常模糊，骤眼一看男人的轮廓确有几分熟悉。拍摄的位置位于湖边长堤，沛荣叔身畔一株梅树生机盎然，斜斜伸过来一支树丫，树丫上结满梅花。背后一片无边大湖，湖面铺满连天荷叶。湖对岸高山峻岭、峰峦延绵，丛山叠嶂之中隐约可辨建有一座寺庙。照片上没有注明拍摄地点，从盛放的梅花推断，更有可能在南方。
小凤拾起地上的细碎物件，徽章是六七十年代风靡全国的银质***像章。圆形像章正面镶嵌一颗大红星，上方三个锐角像昆虫的触须伸出圆外，极露峥嵘；五角星正中是***穿军装、戴军帽的侧面肖像。伟人肖像下方十几位工农兵兄弟高举社会主义红旗大踏步前进，雄赳赳、气昂昂，使人不自觉代入那个荒唐的热血年代。
另一样物件是一片薄薄的金箔，约莫只有半毫米厚，火柴盒般大小，制形奇特，并非常见的方形金牌或挂坠，而是像一把L型曲尺，短边细、长边粗。金箔正面镌刻着密林、远山、幽径和祥云，细看之下长边内缘还刻有两只月牙形翘起，像寺庙的两只飞檐，金箔背面刻着两个楷体字：孝行。
小凤啧啧称奇：“我从没见过这种形状的金牌，像手枪似的！”
金箔外沿光滑细腻，没有一丝瑕疵，更难得的是一笔一划均由手工镌刻，并非金饰加工厂用机器、激光制成的金器。前几年我受一部电视剧影响对鉴宝产生了浓厚兴趣，每天屁颠屁颠往古玩市场跑，漏没捡着反而被坑了几千块钱，不过也从几位老师傅身上学到些许鉴赏古玩的手段，亏了的钱权当交学费罢了。
金箔上纂刻的线条虽然细致，但几处转接、承启部位的刀工略欠火候，即所谓“圆弧不满，垂角不直”，雕刻者的技术尚未达到炉火纯青之境。现代刻金大多先设计好模板、再用激光将模板上的字画刻在金箔或金块表面，由于激光温度极高、压力恒定，不会出现“弧不圆、角不直”等瑕疵，因此我才大胆判断金牌的字画由手工刻成。
再说制形，骤眼看上去似一把曲尺，但从山峦、树林、祥云等元素向外延伸之势不难看出它实际上属于一副图画的某一部分，便如拼图游戏里其中一块纸板。
“需要几块金牌才能拼出完整一幅图？”小凤听我分析完问道。
“至少还缺三块，”我自信地道：“金牌左边和下方至少还须各连接一块。从美学角度考虑，一幅完整的图画左下角不会留空，所以最少还需要三块才能拼出全图，这一块金牌所处的位置应当在图画的右上角！”
小凤用两只指头捏住金牌把玩了一阵，忽然一拍大腿道：“老师和沛荣叔留下金牌，莫非暗示龙凤扣收藏在刻画的地点、指引我们前往？”
“对呀，我怎么没想到呢！”小凤的话像夜空中划过的流星，触动了我某条敏感神经。可惜我不论如何穷尽目力，硬是认不出金牌刻画的是哪处位置。山高林密的地貌在广东很常见，图中欠缺地标性建筑和独特景致，加上各种元素并不完整，仅凭一角光景推断出所绘之地无异于管中窥豹，近乎天方夜谭！
事实上这是一个浅显的认知常识，也即是“物质与意识”的哲学原理。举个例子，《最强大脑》节目经常考到一个题目：先给选手一定时间记忆一幅巨形画像，然后截取其中某一小块，要求选手指出截图的确切位置。现在我们换个玩法，从现场观众里随机挑出一位，背对选手作一幅画，只提示选手画的是什么类型的物体，比如动物、山水、器皿、大厦等等，然后从画中截取一块，要求选手根据截图、通过想象将整幅画一笔不漏还原。我相信，再强大的大脑也完成不了这题目！
马克思唯物主义告诉我们“物质决定意识”，意思是先有物质后有意识，应用在刚才的题目上理解就是：先通过肉眼观察画像，在大脑中留下影象，才能对截图进行分析处理。如果反过来仅凭其中一块截图推理出完整画面，能做到的不是人，也不是神，是作弊。
画像推理不同于侦探查案，没有任何提示、描述的条件下，根本无法凭空画出和答案一致的图案来。
我们面对的正是这种情况。
小凤捡起最后一张纸条，纸张已严重发黄变硬，翻动时发出“飒飒”之声，写满密密麻麻的蝇头小字：
“洪武二十八年正月，明太祖令工部侍郎房安打造玉佩一对，四月始成。太祖甚喜，赐名“龙凤扣”，一曰“鸳鸯配”。翌年太孙允炆迎娶马氏，太祖御赐龙凤扣。
建文四年，李景隆开金川门引燕军入城，惠帝赐龙凤扣予方孝孺，后自焚宫内。
建文四年五月孝孺长子中宪妻产一子文鸿，尝未满月，密托户部员外郎廖章妥为保存，并以龙凤扣为信记。
建文四年六月，明太宗篡位。七月，夷孝孺十族。
廖章替文鸿改邝姓以避乱，永乐二年致仕，携文鸿还钱塘。永乐十九年，文鸿娶廖章孙女梅娘，育一子铭忠。
万历十三年，神宗释方氏因孝孺获罪而贬谪守边者，各府县计一千三百余人。
万历三十二年，孝孺族弟孝复四世孙福通集合五府方氏后人三百余至钱塘浩波园，逼令文鸿幼孙清源交出龙凤扣。清源一家循秘道逃离，颠沛至江西九江。福通率族众掩至九江，清源遁往广东番禺。福通纠集族众数番围剿，两方族人伤亡逾千。后清源逃至新宁，获胞兄清钊庇护方得脱难，此后世居新宁石桥村。
清雍正四年，福通三世孙丙标犯事下狱，旁支元牟掌族，改颜姓以避祸。尝未忘掠盗龙凤扣，械斗频仍。终明清两朝，邝颜两族伤亡凡三千余人。孝孺不瞑，子孙相戮之殇比之燕贼篡位之逆，孰甚？
清宣统二年，文鸿十世孙若风官拜礼部尚书，翌年致仕，携家眷迁至广东新宁县石桥村。民国三十七年，颜氏全族随国军参加淮海战役，完败，族灭。
若风视龙凤扣为祖传家宝，着后世凡幼子承传，誓死守护。
若风子一念，一念子默，均承祖责。默子绍明，未及弱冠。他年冠礼，当传与彼，昭先祖荣光，流芳万古。
邝氏沛荣录记”
我呆呆地捧着书信，一颗心砰砰乱跳，若非亲眼所见，怎能料到我竟然是千古忠臣方孝孺的嫡亲后人！更加匪夷所思是，原来龙凤扣乃是我家祖宗的传家之宝，从明朝起便一直归由我家掌管，金银叔对我所说的全是谎言！