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下面介绍印度婆罗门教的展：
bc25oo年之后，出现了一个神话故事，记录在婆罗门教经典中：梵天至高无上的地位受到挑战，湿婆用剑（火）砍了梵天的一个头，众神大怒，号它“杀梵者”，毗湿奴联合众神，逼着湿婆到喜马拉雅山（尼泊尔）隐居修行。
这说明：雅利安人的创始人因陀罗的地位已经因为时代的久远不再是人们崇拜的对象。而原来梵天在上，左右护持着湿婆和毗湿奴的三神状态转变为三大神并立状态，也就是说梵天的地位事实上下降，而作为辅助梵天的战神因陀罗的神王地位，也因为和平时期的久远而下降得更加剧烈，变成了三神的从属，成为了总管，而不再是神王。
同时也说明当时印度两大神的主要信奉区域：印度北方信奉湿婆神的更多；而印度南方信奉毗湿奴的更多。而湿婆神居住的尼泊尔是后来佛教的源地。&1t;i>&1t;/i>
bc21oo年后，印度的婆罗教的三神并立格局渐渐不能维持。梵天的地位越来越下降。现在全印度只有二个梵天的庙宇，它越来越被冷落，神力和地位也越来越低
虽然梵天是万物的创造者，但是僧侣阶层成为婆罗门这样的亨乐阶级，更加注重现世的享乐而不愿祈求来世的福报。所以更害怕能够毁灭他们幸福生活的毁灭之神湿婆，更喜欢保佑众生的光明之神毗湿奴。
而贫民百姓因为生活的艰辛更喜欢祈求来世福报、主持善恶轮回的湿婆而不喜欢保持现状的毗湿奴。
而毗湿奴和湿婆，产生了激烈的竞争，两个神的竞争代表着贫富两个阶级的斗争。二者都有庞大的信徒和实力，以及影响力，在这种竞争甚至内战中，整个婆罗门教混乱不堪。从此开始了长达千年的各城邦国之间的宗教战争。&1t;i>&1t;/i>
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克里特--米诺斯王朝
bc21oo年，克里特出现了欧洲最早的奴隶占有制城邦国，荷马记录说克里特岛有9o个城市，主要有克诺索斯、斐斯托斯、马利亚、帕莱卡斯特罗、法埃斯特、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和扎克罗等。这些城市都出现了宫殿式建筑。其中以克诺索斯和法埃斯特最强盛，两者修筑有大道，拥有海港。
在岛屿的东部现了一些同都关系紧密的小型定居点，它们控制着当地丰饶的地域并支持着海上的贸易。古尔尼亚（gournia）以及帕莱卡斯特罗（pa1aikastro）同时担负着这两个使命。扎克罗（zakros）可能最初出于商业目的被兴建，以作为非洲商路的起点。
克里特上的统治民族主要来自埃及，所以一直深受古埃及文明的影响，各城邦国均为古埃及王朝的属国。&1t;i>&1t;/i>
bnetossos的米诺斯王朝统一了整个克里特岛。
克诺索斯位于克里特岛的北面，距北岸约4公里，是米诺斯时代最为宏伟壮观的遗址，是米诺斯王朝的政治和文化中心。传说中的米诺斯王宫就建立在克诺索斯。
米诺斯王朝建立之后，拒绝成为古埃及王朝的属国。只与古埃及王朝建立普通的商贸关系。
统一之后，整个地区的文物展现出一种惊人的一致性，各城市本地的陶器展脉络几乎完全停止，取而代之以所有地区统一的建筑和装饰样式。
克里特人摆脱了前期由于诸侯混战引致的衰落，重新走上稳固展的道路。它们分阶段展出一套更方便和具有表现力的书写系统，即线性文字b。&1t;i>&1t;/i>
整个地区的艺术呈现出了统一的精神和模式，在宗教中它们表现出同样的拟人神风格以及同样的仪式用具。一个地方生产的物件在另一些地方被现。
建筑装饰也得到了很大的展，爱琴柱式中柱头和柱身所体现出的丰富变化可以从大英博物馆所收藏的“阿特柔斯珍宝”中窥见一斑；对于檐壁艺术我们有迈锡尼和米诺斯的残片作为见证；米诺斯的绘画也是珍品。晚期精美的金饰作品在迈锡尼和瓦斐奥（vaphio）得到保存，只需提及它们的大名就足以让人信服。总结来说，克里特艺术在它的鼎盛时期的成就绝不输于同时代的任何艺术。
塑形作品，如石头或象牙雕刻，浇注或锻打出的金属（金、银、铜及青铜），或粘土、釉陶、糊料等所制的模型；没有现大型立像，不过有许多小型雕像；各种花瓶，有大理石或其他石刻的、有金属铸造或锻造的、有粘土所制的，尤其是后者有许多种类并且存量巨大，装饰以精美的彩色主题，有时带有装饰塑形；透明或不透明的石头上的绘画；大量镌刻作品，如环座及宝石；以及从它们上翻印的大量粘土印模。
米诺斯王朝时期，陶器的技术、样式和装饰上展到一个很高的水平，可以媲美任何当时世界上的任何陶器作品。主要崇尚自然主义的设计，如鱼、乌贼、鸟和百合的图案变得普遍。
釉陶的制造、塑形和绘画，以及对许多材料的镶嵌技术对爱琴工匠来说都毫不陌生，在他们的作品中表现出对自然的强烈感知能力、对理想化形象及装饰效果的追求，呼应着晚期希腊化艺术中最好的时期中所体现出的同样特质。
从掘出的各种精美陶器看，当时的手工业相当达。总之，王宫建筑，从克诺索斯到法埃斯特平原的驿道、青铜的冶炼、带脊的长柄铜剑、薄壳陶、称为“卡马瑞斯式”的彩绘鲜丽的陶器、初期的象形文字等的现，都显示了当时文化展的较高水平。
差不多同一时期，壁画艺术品或是金匠技术也达到同时代世界最高水平。赤陶模型、石头和象牙雕塑、宝石镌刻达到同时期世界最高水平之列。在陶器中花和动物依然是主要的特征，但是增强了变化性。在诺索斯周围的地区通常体现出“宫殿风格”，特征为对自然形状的几何抽象以及单色的绘画。