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汉穆拉比见亚述一时难图,收兵回到国内,开始稳固巴比伦尼亚的内部,将阿卡德地区还残存的一些小的势力吞并,彻底统一了巴比伦尼亚(包括阿卡德地区和苏美尔地区)。
bc1755年,汉穆拉比对两河流域最后的独立王国亚述的存在再也无法容忍,以埃什嫩纳地区为基地,再次沿底格里斯河进军上游,前去征服亚述。
亚述同盟各国组成联军,迎战汉穆拉比的巴比伦大军。
汉穆拉比打垮了联军,先后占领了阿淑尔和尼尼微城,攻占并摧毁了亚述的都城埃卡拉图。伊什迈·达干二世在投降后,被强迫离开亚述,被押至巴比伦城软禁。布闰达国和札勒马库地区迅向汉穆拉比投降。
bc1755年开始,此后的三十年间,亚述沦为巴比伦的属国。亚述在阿淑尔城设置亚述总督,负责管理原亚述王国的传统控制区,此时期的亚述国王均为巴比伦的傀儡,总督才是最高统治者。&1t;i>&1t;/i>
阿淑尔·图古勒ashur-dugu1,统治时间:bc1736--1726年。
bc1736年,亚述国王伊什迈·达干二世去世后,他的儿子阿淑尔·图古勒继承了亚述王位,是埃卡拉图王朝的第六任国王。
此时为赫梯王国库萨拉王朝国王皮特哈纳pithana执政时期,其当时仅为库萨拉城邦的国王。
皮特哈纳向外扩张,但缺乏资金,其先征服了亚述的经济殖民地、南方城市卡尼什,基本统一了南方各地的涅西特人城市,并且获得了巨大的财富,能够支持他和他的儿子的统一战争。
之后亚述在小细亚的各殖民地纷纷成为南北双方的盘中餐,亚述在小亚细亚的殖民地损失殆尽。而亚述处于巴比伦管制时期,根本无力插手小亚细亚。&1t;i>&1t;/i>
阿希努姆asinum,统治时间:bc1726--1725年。
bc1726年,沙玛什-阿塔德一世的孙子阿淑尔·图古勒死后,他的兄弟阿希努姆继承了亚述王位,是埃卡拉图王朝的第七任国王。
阿淑尔·阿卜拉·伊迪ashur-ap1a-idi,bc1725--1724年。
无论是之前的阿淑尔·图古勒还是继任的阿希努姆都以巴比伦马是瞻,但是此时巴比伦在汉穆拉比去世已经衰落,亚述的国策却没有随之改变,引起了亚述贵族们的不满。
bc1725年,一位阿淑尔贵族,担任巴比伦驻亚述地区副总督,他的名字是普苏尔-辛puzur-sin,其动了叛乱,其将巴比伦驻亚述总督驱逐,并将阿希努姆废黜并杀死,其宣称阿希努姆是巴比伦人的走狗。&1t;i>&1t;/i>
其拥立沙玛什-阿塔德一世的后代阿淑尔·阿卜拉·伊迪ashur-ap1a-idi为亚述新国王,并宣布亚述王国独立。
但巴比伦并不甘心,其在亚述内部的势力不小,此后新独立的亚述内乱不断。短短6年内(bc1726--172o),换了六任国王。
纳西尔·辛nasir-sin,统治时间:bc1724--1723年。
辛·纳米尔sin-namir,统治时间:bc1723--1722年。
伊卜基·伊什塔尔ipqi-ishtar,统治时间:bc1722--1721年。
阿塔德·萨鲁鲁adad-sa1u1u,统治时间:bc1721--172o年。
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巴比伦第一王朝
巴比伦第一王朝又称为古巴比伦王国。&1t;i>&1t;/i>
巴比伦城,位于尼普尔西北的幼拉底河东岸的两河最窄处,属于阿卡德地区,控制南北交通,地势极佳。居民主要为白种的西闪米特阿摩利人,被后世学者称为巴比伦人。汉穆拉比正是借此地利南征北战,一统天下。在巴比伦之前有阿卡德在此地区建都,其后各历代王朝仍在此地区建都,现代伊拉克都巴格达也在这一地区。
后来巴比伦统一了美索不达米亚之后,所有的阿摩利人都称自己为巴比伦人,两者似乎同义。不过不难理解,如同当初的东闪米特人都称自己为阿卡德人一样,人们只记得胜利者。
巴比伦人的语言主要是本民族的西闪米特阿摩利语,而文字采用了阿卡德楔形文字,这种文字在他们进入美索不达米亚以前在埃卜拉第二王朝时期就已经掌握了,并加入了众多的音译文字,形成了区别于阿卡德楔形文字的巴比伦楔形文字。
巴比伦人在西闪米特游牧时期信奉的主神是马尔图(martu),又称阿穆鲁(amurru),在巴比伦统一两河流域后,该神遂成为主神马尔都克(marduk)。马尔都克之子纳布(nabu,原名图图tutu)为学术之神,后继承了父亲的神位。据说,马尔都克与涅伽尔(nerga1)有时都呈龙形,并且一同出现(类似于古希腊宗教中,宙斯与哈得斯的关系),都具有死而复生的能力。
著名史诗《埃努玛·埃立什》(又称《咏世界创造》)主要汇集了苏美尔民族的创世思想,着重歌颂主神马尔都克的事迹。这诗约一千行,成书于约公元前十五、十四纪世,后经学者从七块泥板中考据整理出来,故又称“七块创世泥板”,它是历史上最早关于创世神话的题材之一。
相传太古之初,世界一片混沌,没有天,没有地,只有汪洋一片海。海中有一股咸水,叫提亚玛特,还有一股甜水,叫阿普苏,它们分别代表阴阳两性,在汪洋中不断交汇,生出几个神祗,到安沙尔和基沙尔时,他们又生出天神安努和地神埃阿,于是宇宙出现了最初的几代神灵。
随着神灵逐渐增多,众神生争端,提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小,于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划,决心将众神赶尽杀绝。