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第二十一章 武丁的赫赫武功

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    从历史记载可以发现,妇好去世多年之后,武丁仍然对她念念不忘。按照国家制度,武丁在妇好去世后又册立了新的王后。然而这位王后虚有其名,武丁眼前心底,仍然只有妇好一人,对新王后视若无睹。不久,这位王后就在抑郁中离开了人世。于是第三位王后又应运而生……每当国家有战事,武丁都要亲率子孙大臣,为妇好举行大规模的祭礼,请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。

    上世纪,安阳小屯村的殷墟被陆续发掘,然而十一位曾定居安阳的商王大墓已仅剩了十一座空陵,在三千年的历史中早被盗得空空如也。谁也没有想到,保存完好如初的却是妇好墓。

    墓中出土了4面铜镜,还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对后母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器,还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾、海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件。以及各种陶器、石器、海螺等等。除此之外,还有为妇好殉葬的16名殉人、6条殉狗。

    如此丰厚的陪葬品,不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情,更体现了妇好生前丰富多彩的生活。她不但是一位将领,能征善战且善饮,更是一位尊贵的贵妇人,爱美而且擅于修饰,更是一位拥有独立经济能力的贵族领主,拥有庞大的奴隶群。

    此时,在商朝建立的过程中立下汗马功劳的大彭国(江苏徐州铜山区),日渐坐大。大彭国和它的同宗同族的豕韦国(河南安阳滑县)便脱离商王的管辖,宣布独立,不再纳贡称臣。

    武丁在基本清除戎狄的威胁之后,开始废除不服从王室的诸侯属国,于是当时盘踞东方的大彭国与都城殷附近的豕韦国,成为武丁的主要进攻对象。

    武丁四十三年(BC1291),大彭国终被武丁攻灭。持续1000多年历史的大彭国划上了休止符。境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。

    武丁五十年(BC1284),王师征伐并攻克同为彭姓子弟建立的豕韦国,这个国家曾经参加夏朝反对商汤的战争,但是被汤攻克后,又因为大彭国的关系得以复国,这次在大彭国已经被攻灭的情况下,再也无力回天了。

    东夷原本是商王朝盟友,后虽有龃龉,但不为大害。但自武功赫赫的武丁惩灭坐大的方伯大彭、豕韦后,东夷再无人可制。虽武丁一朝服贴,但给后世商帝留下隐患。武丁原本可以如同汤对豕韦一样,征服之后,再复国,但武丁一时之忿而自毁长城。此后六七帝而东南不宁。自武丁迄帝辛,对东夷用兵就未停过。

    武丁对周边方国、部族的战争,扩疆数千里,拓展了商朝版图和势力范围,促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流,使商朝成为西起甘肃,东至海滨,北及大漠,南逾江、汉流域,包含众多部族的泱泱大国,史称“武丁中兴”。其在位期间是商朝最鼎盛的时期。在武丁时期,商王朝的势力已经达到了长江以南的地区。

    这在当时,绝对是一个疆域广大的世界强国了,说是仅有的两三个超级帝国之一也不为过。

    武丁去世,谥号商高宗。

    武丁陵位于河南省周口市西华县县城东北15公里的田口乡陵西村。据载,当年武丁从商都率群臣前来西华县捕灭蝗灾并体察民情,因积劳成疾病逝于西华县,葬于现址。古时的陵冢规模宏大,有载“望之如山”,为历代帝王崇仰至祭。陵墓前原有庙宇陵园,陵后两侧分置武丁最器重的得力辅助丞相傅说、甘盘陵墓。因历史上无数次黄河泛滥淤积和人为损坏,庙宇毁废,仅留武丁主陵墓顶和散落古御祭碑刻数通被收藏。现存武丁主陵高约6米,长宽各百余米。武丁陵属全国现存为数极少、且较完整的奴隶制度时期帝王陵寝。

    武丁在位59年开创的盛世,一般认为维持到他的儿子祖甲时。期间,哥哥祖庚当王,享了10年左右的清福,弟弟祖甲继之,又干了33年,国家持续强盛,民众安居乐业,对外的征伐不大,西戎的一次也是大胜而归。粗算一下,武丁至祖甲,大约百年,应该是商代黄金岁月,文治武功都达至巅峰,完全可以称得上华夏有史记载的第一个大盛世。

    祖甲以后,商又历经廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙,最后传至帝辛(也就是我们所熟知的商纣王)时,亡了国,大约130余年。实际上,这段时期,商并不象古文献中所说的那么衰落,包括恶名远扬的商纣王时代。甲骨文便可佐证,其中并没有发现祖甲以后有什么大的异样,国家还是那个国家,也许不能和武丁时相比,但整体实力还是强大的。

    对外关系方面,祖甲末期后,商王畿西南(今山西中部和东南部)一些氏族方国开始叛商,加之东夷时叛时服,还有西方羌人的不时侵扰,形势并不乐观,征伐也从未停止。不过廪辛、康丁、武乙、文丁时,大的征伐并不多,也可能是记载不详吧,但帝乙、纣王父子时,尤其是儿子,对外征伐非常激烈,基本上也都取得了胜利。

    东夷,武丁时便有征讨(夷方、虎方等),直至商亡也未断过。商之初与其关系怎样,没有记载,不好确定。一些历史书籍,常会想当然地认为,商本来自东夷,刚开始应该关系不错,其实偏颇得很。东夷,从来不是一个民族,只是中原人对东方之人的统称,充其量也就代表了东方一群互不隶属的氏族方国的集团,后来随着东方外延的不断伸展扩大,东北,朝鲜半岛,甚至日本也包括进去了。在民族性上,东夷无论是后来不同的国家之间,还是初始的氏族方国之间,都是不能混为一谈的。

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