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年，周宣王二十二年，宣王锡多父命，多父是宣王的一个儿子，被封于洛水附近。
年，周宣王二十四年，齐文公（姜）赤去世。
年，周宣王二十五年六月，大旱，宣王害怕旱灾会使黎民受苦、社稷倾覆，于是亲自到城郊的太庙奠酒埋玉、祭祀天地、祷告神明祈求降雨，不久天降大雨。大夫仍叔因此事作歌赞美周宣王，即《诗经·大雅·云汉》。
年，周宣王二十九年，宣王首次“不籍千亩”，即不到千亩，进行耕种仪式。
籍礼原是村社中每逢某种农业劳动开始前，由首领带头举行仪式，耕种集体所有的藉田，具有鼓励集体耕作的作用。
千亩（宗周附近）是周武王为伐商作准备时开辟的一块祭祀田，面积大约千亩，其出产用来祭祀天帝，历代周王，都要亲自在千亩上耕种（象征意义的动一下手），也作为一种礼节，表现周王对农耕的重视。
从周公起，西周采取井田制的经济政策。一井九百亩，八户农户各得百亩私田，所得均为私有；中间一百亩为公田，八家共作，所得上交；先作公田，公事完毕再作私活。这是一种借民力耕种的生产方式，也是一种落后的生产方式。
农民对公田的工作根本提不起精神来，井田制经过上百年的发展之后已经无法维持。原本属于集体所有的籍田，即公田变为天子、诸侯以及贵族私有，籍礼也成为在春耕、耨耘、收获时，天子、公卿百官举行仪式，监督和巡查庶人耕种、无偿占有庶人劳动成果的一种活动。
井田制在周宣王时期已经遭到严重的破坏，公田被大量私有化，周宣王承认了既定事实，相关的籍礼也被取消。这是宣王务实的表现，但却使得人心发生了不利于周的变化。
大臣和诸侯们认为“不籍千亩”是不敬上天的表现，周的君权天授的合法性因此被质疑。而当初纣王时王权与神权的争夺的表现，就是纣王不敬上天，所以作为反面教材，作为“天命所归”的周王朝历来重视千亩对上天祭祀的作用。也恰恰是在“不籍千亩”之后，周似乎真的被上天抛弃，凡外战必败。
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年，周宣王三十二年，周宣王讨伐鲁国，杀死鲁废公伯御。
周宣王询问大臣鲁国公子中谁能胜任鲁国国君之位。此前曾经建议不要立废长立幼而深受鲁人尊敬的樊穆仲（仲山甫）说，鲁懿公的弟弟公子称，庄重恭敬，敬重老人，处事执法必定遵循前朝礼制。周宣王于是在夷宫立公子称为鲁国国君，是为鲁孝公。
经过“不籍千亩”和“废长立幼”两场风波（宣王自废武功，亲手破坏了周朝仅有的控制诸侯的周礼制度），周天子声望大减，诸侯多有违抗王命之举。而周宣王晚年多次对周边部族用兵，也似乎被上天惩罚，而不再如前一样保持胜利的势头，大多以失败而告终。
周宣王对周边部族，主要是西戎的用兵，使得与西戎关系密切的西申国非常不满，开始与西戎勾结在一起。而原本作为比秦国更重要的周朝西部屏障的西申国，作为宣王对西戎之战的后勤基地，却将周的作战部署泄密给西戎各部。
年，周宣王三十三年，由于申侯的军事泄密，使得王师伐太原的犬戎之战，失利，撤军。
年，周宣王三十八年，周宣王派王师与晋穆侯联军讨伐条戎、奔戎，（其地古称安邑，夏朝都城之一，山西运城夏县），这次同样战败。
年，周宣王三十九年，姜戎在申侯的策应下，入侵到宗周附近的千亩，周宣王帅王师匆忙前去救援，以防供奉天帝祭品的产地千亩被破坏，在千亩与以逸待劳的姜戎激战，最终战败，南国之师尽丧，周宣王在奄父的拼死救援下才得以突围。
这被周朝子民与各路诸侯认为是不籍于田得罪了天帝，天帝降下神罚，周不再受到上天的庇佑。各路诸侯更加轻视王室。
年，周宣王四十年，周朝精锐尽丧之后，边境空虚，北戎趁机攻占并毁灭姜邑城。晋穆侯带晋国军队前去迎战，在汾隰（山西晋中介休市）战胜西戎。
作为诸侯之长的晋国开始作为周朝的捍卫者出现，首次击败北戎于汾隰，这是晋国强大的开始。
宣王见到，南国之师尽丧后，一方面王朝内地不断被西戎各部侵扰和蚕食，另一方面原本作为周朝子民的各路诸侯逐渐崛起，周朝的中央地位逐渐丧失。
周宣王心急如焚，需要重建军队，但缺乏资金，于是痛下决心，不顾众臣和贵族们的反对坚决推行人头税改革，下令“料民于太原”，就是把人都拉到一块空地上，然后登记人口，作为征发兵员、征调物资（即兵役和人头税）的依据。
仲山甫认为自古以来，人口不用普查就能知道数量，因为司民负责登记生死；司商负责赐族受姓；司徒负责人口来往；司寇负责处决罪犯；司牧知晓职员数量；司工知晓工匠数量；司场负责人口迁入；司廪负责人口迁出，人口数量天子通过询问百官就可以知晓了，还可以通过管理农事来调查，没有必要劳民伤财去刻意普查。周宣王不听劝阻，最终还是这样做了。
实际上周宣王这样做，是为了挽救周王朝已经濒临崩溃的财政和军事，是无奈之举。
经过几次失败之后，周宣王终于发觉了泄密的问题，矛头指向与西戎历来关系密切，并有姻亲关系的申侯身上。
年，周宣王四十一年，周宣王派王师征讨西申国（被宣王此时蔑称为申戎），这次没有人为申侯报信，王师取得胜利，申侯慌忙派人恳求宣王的母亲（申侯的妹妹），其出面，向宣王求情，西申国才免于灭国。