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，从山神开始的诸天之旅
稷下学宫，云气缭绕，如仙似雾，一颗大树在其中隐现，一颗颗果实悬挂，晶莹光泽，异彩纷呈。
一位白发老者，似乎坐在大树之下，膝盖之上，一篇盖世华章缓缓舒展开来。
“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名，天地之始也；有名，万物之母也。”
“故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。”
……
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
老者轻吐而出，传出的声音越来越宏大，像是大道天音，又似是玄妙至理。
浩大而深奥的声音，好似从远古时代划破时空而来，如黄钟大吕般响彻。
声音由远及近，由低沉逐渐浩大，充满无尽玄奥，如渊似海，玄妙无比。
天地有感，道音化作一个个文字，浮现在学宫上空。每一文字都大放光明，照耀长空。
赫赫五千文，铺满整个学宫上空，无尽道韵流转，不似人间之景，仿佛天宫胜境。
最终，这些文字凝成一卷竹简书籍，正是“道德经”。而那位白发老者正是李聃，道家始祖，世人尊称为老子。
这道德经是老子的大道根基，更是老子成道经文，凝聚着老子的大道感悟，拥有匪夷所思的力量。
随着道德经成，紫气东来三万里，功德神光亿万缕，先天道气千万条，浩瀚异象惊天地。
如此异象，自然引得各方大能觊觎与忌惮。有大能强者祭出灵宝想要争抢道德经，神威盖世，破碎虚空。
老子神色淡然，口中念诵道德经，道德五千言顿时化作华章，震退十数件灵宝，神威盖世。底蕴之深，实力之强，不可揣度！
“吾道成矣，自此跳出三界外，不在五行中！”
随着这道声音响起，老子化作一道虹光，消失在天地间。只有无尽传说，亘古流传。
看到老子成道，王明臻心中陡然升起一股强烈的急迫感。老子已经成道，孔子、墨子等诸子圣贤，成道恐怕在朝夕之间！
可王明臻无奈发现，哪怕他通晓百家学说，胸有经书万卷，却始终无法别出机杼，自成一家！
而老子成道之后，儒家孔丘、墨家墨翟、纵横家鬼谷子、阴阳家邹衍等惊才绝艳之辈，纷纷闭关悟道，谋求成道之机。
转眼三年过去，道音再次在学宫内响彻。孔丘昂首而立，身后则站着三千儒门学子。
随着孔丘的诵读之声，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六经盘绕周身，浩然正气充塞天地之间。
儒家六经现世，三千儒家学子自然是最大的受益者。孔丘平素讲述的儒家经义，一一浮现心头。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
……
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
……
子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
三千儒门学子不由自主的朗诵出声，声音浩大宏伟，如山河般震荡，似道钟般玄奥，一道道浩然正气光柱冲天而起，融入天地。
孔丘成道，胸中文心九窍玲珑，识海文宫星辰璀璨，无量浩然正气涤荡世间。
那些邪魔外道、妖孽鬼物被浩然正气冲击，轻则道行跌落，重则身死道消。
有老子成道的前车之鉴，那些邪道大神通者，愤恨孔丘出手无情不假，却也不敢轻易出手，恐遭不测之危！
随后，孔丘以大神通，凝炼浩然正气为舟，带领三千儒家学子返回曲阜，开辟儒家圣地。
又三个月，墨翟以兼爱、非攻为核心，以节用、尚贤、为支点，尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用为支点，明悟墨家之道，成就己身。
随后，墨翟带领墨家弟子游历天下，传播墨家之道。墨家弟子的身影遍布南赡部洲，九州古地。
接下来数年，没有百家诸子成道，这让诸多大能松了一口气，整个天地都出现了短暂的和平时期。
随着老子、孔丘、墨翟相继成道，道、儒、墨等三家学说顿时成为世之显学，受到无数世家贵族追捧。
不过，道家崇尚清静无为，有道之士大多隐于深山潜修，出世者寥寥无几。虽有显学之名，但无显学之实。
而儒家以曲阜孔府为圣地，三千儒家学子到处兴建学院，传播儒道，儒门弟子可谓是遍布天下。
墨家以机关城为圣地，无数墨者遍布南赡部洲各国，墨家弟子之多还要超过儒家一筹。
儒墨两家直接从诸子百家中脱颖而出，有“非儒即墨”之称，影响力可想而知。
三十年后，稷下学宫内，一道声音陡然传出，震耳欲聋，恢弘无比，在天地间不断回荡。
“万族并起，生灵涂炭；各方鼎力，天下燎燎；诸子百家，唯我纵横！”
这是纵横家鬼谷子王诩，顿悟纵横捭阖之理，以《鬼谷子》一书成道。
“捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。”
……
“计谋之用，公不如私，私不如结；结比而无隙者也。正不如奇；奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。”
《鬼谷子》十四篇，尽述权谋策略及言谈辩论技巧。此书一出，天地色变，鬼神惶恐！
“天得之以高，地得之以藏，维斗得之以成其威，日月得之以恒其光。”
紧随其后，法家管夷吾结合术、法、势，编纂《管子》一书以成道。
道成之时，法网遍布天地，几乎所有生灵都感受到法网的束缚，心中隐隐生出“法网恢恢疏而不漏”之感！
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”
又一年，兵家孙武顿悟《孙子兵法》，以天地为棋，众生为子，排兵布阵，终于成道。
“五德之次，从所不胜，土德为首，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”
“所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”
又一年，阴阳家邹衍以“”五行始终说”和“大九州说”斩断枷锁，得以成道。自此之后，王朝变更皆遵循五行生克变化。
“天地四方曰宇，往来古今曰宙。”
“荆者，非无东西也，而谓之南，其南者多也。”
又一年，杂家尸佼以宇宙论成道。自此之后，方有上下四方之说。
“缘身而责名，缘名而责形，缘形而责实，臣惧其重诛之至，于是不敢行其私矣！”
又一年，名家邓析以诡辩之术欺瞒天道，这才得以成道。不过诡辩之术，最终不为正途，根基浅薄。
同年，农家许行高喝“民以食为天”，厚积薄发，一举成道。紧接着，医家扁鹊洞彻医理，证就医道。
至此，道家、儒家、墨家、纵横家、阴阳家、法家、兵家、杂家、名家、医家、农家等诸子百家圣贤皆以成道。
其中，道家、儒家、墨家为天下显学，纵横家、法家、阴阳家、兵家、杂家、名家为半显学，医家、农家则沦为末流，而小说家更是还未现世。
随着百家诸子成道，带领门人弟子离开，稷下学宫顿时变得清冷许多，再也不复往昔盛况，逐渐衰败。
“人族大兴，诸子纷出，百家现世，这是人道大兴的征兆。而今诸子相继成道，补全人道，这是气运加身所致。自此之后，人道眷顾消散，人道气运也将恢复正常。”
“天道气运眷顾，人族有三皇五帝出世；轮回出，六道现，人道居其一，得地道气运加身；而今，人道气运青睐，又有诸子横行，百家现世。得天地人气运，人道必将迎来前所未有的巅峰。”
“哼！天地皆有定数，盛极而衰，本座不相信，人族会一直如此强盛！”
“哎，人族根基已成，非短时间内不可动摇！”
诸子成道的异象太大，诸多大能都为之动容，其中感叹者有之，不屑者有之，唉声叹气有之，思考者亦有之，各种想法，不一而足。
看着诸子成道，王明臻却没有任何收获，心中颇为沮丧。他堂堂穿越者，还有外挂加身，更精通诸子百家经义，为何却不能自成一道。
王明臻陷入自我怀疑之中，心神都有些恍惚。突然，他脑中闪过一道灵光，竟然无法自成一家，何不另辟蹊径，扬长避短！
“写小说，成为小说家！”
王明臻心中陡然浮现这个念头。他开始沉思，思索成为小说家道路。
小说家，乃采集民间传说议论者也，虽然自成一家，但却并不入流。
“儒家，以浩然正气为本；道家，以道法为基；墨家，有傀儡器物一道；阴阳家，以阴阳五行为法则；法家、名家、纵横家、杂家、农家，兵家等诸家各有不凡，皆有代表人物。”
“唯小说家不入流，虽然有其他各种客观原因，但真正的原因，还是在实力方面。这里是天地，当以实力为本！”
王明臻闭目沉思，手指不自觉的敲打着桌面，发出叮咚如银铃般的声响。
“小说家应该可以召唤笔下的人物来作战，甚至能够幻想成真而想要幻想成真，就需要足够的文气与愿力，或者说信仰之力”
“可以在稷下学宫之中，建立一个报馆，将所写小说，通传天下如此一来，愿力越多，人物便越真实，甚至可以成为一方世界，去假存真许多主神之类的小说，不就是这么来的吗”
王明臻的眼神越来越亮，神情越来越兴奋，“首先，我需要一件宝物，一件能够蕴养书中人物的宝物，或许可以是一本书，对！就是一本书，一本名为创世纪的书！”
“这本书，必将开创新的世纪，开创新的纪元。效仿天庭信仰封神，小说家以笔杆写出一书，以众生愿力，让书中之人、之物等等，幻想成真！”
王明臻接收到王明臻传来的信息，心中暗忖，紫府之中，十数尊法相忽然动了起来，开始演化，一本本书化成一方世界，一尊尊强者从书中出现，一件件宝物从书中显化，不断呈现，又再不断幻灭。
最终，王明臻眸子一亮，微沉道：“可行！”
他顿了顿，心中又涌起一股不可思议的念头，“若是有一天，这些书全都化成一方世界，书中的宝物全都能够具现出来届时，天地量劫将会无限制推延，如此功德，就算是超脱而去，也不无可能！”
“甚至，天地天道会变得无比强大，天地气运不再是定数，圣人之位也会不断增加而作为小说家的开创者，那气运又会何等可怕！”
王明臻不敢再想下去了，遏制住这股疯狂的念头，深吸一口气，渐渐平静下来，“如此一来，炼制创世纪的宝物就要好好思索了最好是一件可成长型的宝物恩，还需要一根通灵的笔杆。”
“嗡！”
厚土玄黄气，天地初开，玄黄垂落，与浊气混合，历经千万年，形成了一块气团，有囊括万千之妙；造化青精，蕴藏一缕造化法则，可以作为笔杆的主材料；先天杨树树心，经过李林修炼之后，树心中的先天灵气全都被吸收，仅留下一块如树皮一样的树心。
混沌胎膜，仅有巴掌大小，可当混沌之气的侵蚀，可大可小；神魔血皮，传闻之中，混沌神魔陨落，落于血海，经久不化而形成的一张皮。
“创世纪祭炼得差不多了，虽然仅仅是一件雏形，但对李说来说，却是足够了；剩下的就需要李说自己去完善了。”