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第二十四章,身若游鱼访结界

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    时值深夜,密室之中一片漆黑,不见光明。室内只有杨显一人躺在高台之上,不停地转换玉简,查看其中的有用信息。

    其中多为游记,偶尔之间会蹦出一句两句的,摘抄自古籍中的一些记载。有用没用先不去管它,杨显将它们都摘抄到另外一枚空白玉简之中,留作纪念。

    摘抄方法很简单,只需用神识将其中的内容一扫,转而在另外玉简中复制出来就行。

    一夜忙忙碌碌,丑时将过,旧的一天即将过去,新的一天即将到来。

    果然功夫不负有心人,杨显终于在一片散文游记里,找到了自己想要的东西。

    那是一篇记录几位前辈散人闲来无事,于东海之滨坐而论道,讨论仙山灵脉的一些由来往事。

    其中一位晓笙子的散修则根据这场闲谈记述了几位散人的言辞,编纂成册,名曰::灵脉等级论。

    “古籍中的记载曰:灵脉有灵,石为山之骨,土为山之肉,水为山之血脉,草木为山之皮毛,灵之不存,祸必生焉。”

    “世间多山,多锦绣之地,多野山俊峰,皆因少了机缘,不曾入阶。所以灵气微薄,灵机不显,以神通观之山运,其多成灰色。

    山运,乃一山之气数,犹如人之气运也。正所谓:时来天地同借力,运去英雄不自由。山有山运,不足为奇也。

    若是有野山俊峰有幸聚起了散逸的灵机,收拢了灵气。使得山林翠绿,山清水秀,则山运转而由黑色转成灰色,成为一阶灵地。

    一阶灵地经过时日长久的蕴养,灵机渐渐充沛而成灵穴,其内自生灵气。则山运呈现由灰转白,已是进入二阶灵脉。

    二阶灵脉中的灵穴日积月累之下,将其中的灵气压缩到极致,化生灵液,灵穴进阶成灵眼之泉。则灵脉升为三阶,山运呈现出黄色。

    三阶灵脉中的灵眼之泉,若是有幸蕴灵成功,便会化生龙脉。龙脉有灵,自成灵脉空间,犹如人之心脏,调理山川河流中的灵气和地脉之气。此时山运便会呈现红色,灵脉则成四阶仙山。

    四阶的龙脉若是能够化成龙形,麟羽毕现,栩栩如生。其山运之盛不下于青色,这时的灵脉便是五阶的仙山。

    第五阶的龙形灵脉若是机缘巧合之下,能够化龙飞升而出,仙山灵脉则立成福地洞天。

    洞天已是半独立于世界之中,隐藏于世界屏壁之上,非大机缘不得见。龙脉已是其中灵物,掌福地契机变化,好事者难得一见。

    听说古之仙人,人人皆居于福地洞天之中,长生不老,潇洒自在,那才是真正的大自在啊!”

    其中也有几位散人提出,可以通过调整山川地脉的走向,梳理山中的地脉之气,镇压或疏散地煞浊气来培育仙山灵脉。

    这些都是耗时耗力之法,若是没有小人仙人那般的悠久寿命,怕是等不到那天了。于是便生了许多走捷径的歪门邪道之法,比如说抢夺别家的灵脉融入自家的灵脉之中;拿出大把的灵石通过牵引阵法,硬生生的堆砌出灵脉之穴等等。

    五一不是行掠夺之道,魔道也。

    还有提到,若是灵脉被地煞之气侵入,地脉之气不调,则需借用先天之物来理顺阴阳五行之气。或者册封一两个山神土地,借用他们天神符箓来镇压地气也是可行的。

    自家现在的情形就是这般,不过自家的山上也无山神土地前来相助,所以只能借助元胎的先天之气来镇压地气了。

    杨显决定去寻找灵脉空间,却不曾学会入地之法,还需要借助符箓之力方能办到。符箓,是修仙者创造的一种一次性消耗品,虽然威力不大,但胜在量大管饱。

    他还记得自家有几张珍藏的五行遁符,正好借助这次机会,去往那山中一探。若是能解决灵脉之事,那便物超所值了。

    杨显随手摸出一张土行符贴在身上,符上灵光一闪,身子便像落入水中的石子一般融入地面,坠向山腹内部。

    这五行遁法果真奇妙,能让法力薄弱之辈借助符箓借用五行的力量,施展相应的遁法,堪称是保命神器。

    山腹之中,昏暗无比,四周皆是巨石,枯燥乏味的紧。

    杨显不敢大意,符箓之中的灵光在急剧消耗,坚持不了多久了。吓得他连忙运起瞳术神通,查看起四周,找寻那灵脉之中的灵穴或者灵眼之泉。

    瞳术神通将眼前昏暗的山石照的通透,只见在极深处的山体内,一座小型结界挡在前方。

    结界四周长满了大大小小的灵光根须,有的扎根山体,有的扎根大地,有的根须彼此相连,形成脉络,蔓延至蛟魔山的角角落落。

    杨显眼前一亮,那处结界莫非就是灵脉空间?

    鼓荡起真元,奋力向那处结界游去。如水中游鱼一般,身体自然穿越结界壁垒。

    眼前突然一亮,一处千亩大小的空间凭空出现眼前,杨显的身影正好落入其中。

    正中央有一龙首状的巨石,仰首欲飞,四周山壁之上布满了红中带青的经络状石钟乳。

    “这是古籍中记载的灵脉空间?红中带青?莫非这处灵脉正在向五阶灵脉转化?不对劲,我在这山上这几年,发现其散发的灵气远远达不到五阶的程度,就是四阶也不到。莫非这里面有什么变故不成?”

    杨显看着这处不小的灵脉空间,发现其经络状的山壁布满了大大小小的裂缝,一丝丝的煞气从外部渗透进来,慢慢蚕食着这些犹如鳞片一般的钟乳石。

    杨显先是将元胎从体内请出来,引导其中的先天之气来冲刷这昂首欲飞的龙首山石。

    先天之物果真奇妙,那龙首状的巨石见到先天之气,一改先前颓废之相。不等其靠近,灵胎中先天之气便被一股强大的灵气漩涡吸入龙首大口之中。

    “吟”

    一声欣喜若狂的龙吟声从那龙首中传来。随着龙脉吸入大量的先天之气,龙脉本身也在发生着急剧变化。

    原本空余一物的龙口中出现了一红中带青的龙珠,山壁上的钟乳石也在急剧蠕动,犹如巨龙的裸露在外的皮肤一般,生出了红青色的龙鳞纹路。

    原本密布的大大小小的裂缝也在慢慢修复,渐渐消失不见。

    大量的灵气凭空出现,初如薄雾,复如浓云,最后竟淅淅沥沥下成了小雨。

    这是灵气浓郁到一定程度才能化生的灵液雨,是灵脉复苏的奖赏,也是对灵山的一种补偿吧。

    就在龙脉即将恢复正常之时,灵脉空间中的灵气雨水陡然一转,凝结成一片雨幕,其上显现出一段段的画面来。

    而杨显见此,大惊失色,再也不复原先的平静之色。