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所以虽然她活了几十年，其实还没有出外上学的孩子经受的多，单纯、率直、冲动，感性，就是缺少面对强者压迫时的勇于挑战，也没有独自解决问题的能力。在这种情况下，宝珠遇到困难的时候就只能借力而行，不然只能忍耐然后让自己不予计较。
父母本就是最普通的老百姓，打工种地赚取微薄的收入，宝珠患病后，家里的经济困难时只剩下了五十块钱。有一年过大年都没有吃上肉，母亲干脆躺在家中，年初二都不敢回娘家。父亲遇事总是忍耐，到了一定程度就会爆发。
表达方面有理也会让自己处在没理的状态中，双亲对宝珠的教育就是不要惹事，和小朋友打架后，宝珠总是外强中干的吓唬对方，让人家不敢把和她打架的事说出去。
有一次在班上和女同学动手，把人家的发卡给打坏了，同学要求赔偿、宝珠就说先别着急。内心害怕的直哆嗦，她不敢想象母亲知道后自己会如何，就把自己一块钱的发卡，赔给了对方。态度强硬的表示，要的话就只有她一直在用的这个旧的，不要的话就什么也别想要了。
宝珠长大后每次想起这样的经过，都很佩服自己当时的处理手段。干脆果断且态度强硬，在家长没发现的情况下，把问题及时的处理干净。可惜后来早早的离开了学校，心智没有了摔倒的过程，也缺少了成长的机会。
“客来八方”
宝珠抬头看着客栈上方的招牌，在心中不自觉的念了出来。
“客官您要住店吗？您里边请。”伴随着店伙计的恭迎声，拾阶三步、跨过门槛进到店内。
伙计边领着宝珠向前行去，嘴里边开口问道:“客人您要哪种屋子，住几天？”
“给我一间单人房，先住三天再说。”宝珠把定金放到柜台上，店小二已经很快的端来了茶水。账房登记造册后，领了号码牌、才转身随着伙计去休息的房间。
身份证明当然是骗人的，宝珠十四岁时就暗中准备好了出行的一切所需。夜里翻墙出去，到里长家里用迷香果使其半昏睡，再让他给自己写下同意出行的手书。醒来后里长也会以为是梦，半个时辰后梦也马虎不清，根本不用怕会露出马脚。
在外行走需要的手续和证明，原本宝珠也是不清楚的。还是在去药铺像陈老大夫请教问题的时候，遇到了吃坏肚子的客商，装作好奇的问了在一旁侍候的家丁。知道了出行都需要什么证明，在短距离内走动需要告知里长。若是出城则需要路引，需得到官府的承认，才能安全的出城办事或走亲戚。
也怪不得电视剧中，哪些想要上京告状的人是多么的不容易了。在人口稀少且交通不便的古代，能想出这样的办法，想必也是智珠在握的大才了。
宝珠在岳阳县城停留，除了身体乏累需要休息外，还要找时间用对付里长的办法，再给自己弄一个可以在太阳底下示人的路引。这里还是彭家伸手可及的地盘，虽有千面万千变化，但内心始终觉得不完全。
走远一些用真实的样子生活，才是宝珠最向往的事，而不是戴着面具，像过街的老鼠一样不敢见人。到了大城市人口众多，物品丰富繁华热闹，就不只是心灵上的放松了，更多的则是物质上的享受，还可以让自己在这样的陌生朝代，有机会增多见广。
宝珠用了三个月的时间，坐车乘船还跟过一个买卖的商队，历经千辛万苦总算到了大梁国都城附近的毛山县。毛山县的位置有些偏离官道，它整体依水而居，清流河就是城内外百姓汲水用水的主要来源。
毛山县因盛产毛竹而得名，周围的十乡八镇都靠着山上的竹竿，竹笋和竹制品的手工艺而生。家家户户都是竹编讨生活的手艺人，老中青三代人除了比较笨的，双手有问题的、也有极其稀少的读书人外，就没有不会竹编的存在。
有人善于编织，就算上了年岁，耳聋眼花还在用手摸索着编筐编篓。干活不精细的大多时候会下地干农活，虽然赚钱靠的是竹编，但老百姓还是离不开土地和粮食。农户们家里人口多，也会挑选精于此道的人，让儿孙们去做适合他们的活计。
宝珠在毛山县休息了一个月，闲来无事跟着老乡们学了编鱼篓，竹席、竹枕及大小竹篮筐子。用偷师的办法到老师傅家，暗中用神识观察，学了精致灵巧的竹雕。有一天溜达的时候发现有人家在搭竹楼，宝珠就进到空间内，神识透过空间、了解了竹楼的搭建方法和顺序以及需要用到的工具。
又过了半个月宝珠才再次上路，朝着都城大梁国最繁华之处而去。在她谨慎小心的运作下，到达都城后三天就拥有了自己的小宅子。小院儿正房三间，院子的东面是一间大厨房。西面是放粮食和柴草的杂物间，厕所就在杂物间的西北角处。
房子坐北朝南，开西南门、砖头厚的门板，看着有些旧了。宝珠把两扇门都刷上了黑色的油漆，重新更换了大铁锁。院子的周围都是一些小有身家的住户，平常大都不怎么来往，自己的情况比较特殊，互相见面点头问好，却不深交正适合宝珠在此安居。