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道家基本分为两大派,一派为丹鼎派,一派为符箓派。
简单来说,丹鼎派就是炼丹的,古代方士那种。炼丹也大致分为两派,一派是内丹,一派是外丹。所谓内丹就是以身体为鼎,以天地精华,个人修为就薪柴,炼化元神,已达到得道成仙的目的。这类神仙在古代神话传说中存在很多,然而因为是神话传说,虚无缥缈,亦幻亦真,让人不得其解。况且内丹之法玄之又玄,寻常人也耐不住这个寂寞和心血去炼。孤儿此法虽然玄妙,可自古选择这条道路的并不多。
外丹派自然就是以铜炉为鼎,以玄黄丹砂为芯,加以各种奇珍异宝,用凡火炼化天地玄气,成就真丹。服用真丹以达到得道成仙的目的。只可惜,自秦汉唐宋以来历朝历代的皇帝都养方士求真丹,然而至今也没见哪个皇帝真长生了!可见也是一条绝路!
正因为丹鼎派总是求而无果,渐渐的符箓派就占据了主流。
符箓派不追求长生,也不苛求得道成仙。而是运用各种符箓经咒指诀步法,与神鬼沟通,请神降仙,降妖除魔,祈福祝祷。与丹鼎派要求弟子隐居深山,远离尘世,追求出世不同,符箓派恰恰追求入世。要求弟子到人群中去,为民解忧。以入世的心了今生的业,用业报来成就脱。
这也使得符箓派更为世人所接受!毕竟炼丹的道士不是在宫里就是在山里,凡人难得一见,他们也不想见凡人。而符箓派的道士则散步在民间,除了拥有一身降妖除魔的本事外,其他和正常人没有什么不同。
他们吃饭睡觉,结婚生子,出去降妖除魔也会收酬金,对老百姓来说更亲近自然。
所以自宋以后符箓派就渐渐占据了主流,至少在民间老百姓们更熟悉符箓派的道士。譬如茅山道士之流!
一般来说民间比较熟悉的天师道,也就是正一派道士就是符箓派。而赫赫有名的全真教就是属于丹鼎派。但其实从广义角度来讲,这两派道士依然是殊途同归,互通有无。丹鼎派的道士也会用符箓降妖除魔,而符箓派的道士也会炼几个丹方治病救人,只是侧重点不同罢了。
道家的符箓按照颜色区分可以大致分为五类,黄白蓝紫金。其他另有一些旁门杂类,也会有别种颜色的符咒。
黄色自然就是黄裱纸画的符咒,这种最为常见,也是符箓派道士经常使用的符咒。白色则一般用于丧葬,但不常见。所谓蓝色,在现代人眼里应该算青色,包括从蓝到绿之间所有颜色,这类符纸一般用于跟水和木有关的符咒上。
紫色的符纸是非常罕见的,因为紫色历来属于尊贵之色,非皇家御赐不得使用。能使用紫色符纸的道士一般都是受过皇家敕封的宗师,他们不但能穿御赐的紫色鹤氅,还能使用紫色的符纸。但这类符咒大多是代表一种尊贵,实际应用不多。
而到了金色,则更是不得了!
所谓金符,其实用的已经不是纸,而是金箔,金片,金板。
黄金历来被世人推崇,因为真金不怕火炼,历久弥新,千古永恒。所以用黄金做的符咒,其效果就跟它的材质一样,可以历经年前而不损分毫。
道家开坛做法,使用符箓其目的都只有一个,那边是请神降仙。
凡人的再厉害,也斗不过那些得了道行的妖魔鬼怪。但妖魔鬼怪自有神明克制,所以凡人可以请神明帮忙,收拾这些为非作歹的妖魔鬼怪。
道士修炼自身,为的是提高自己的身体素质,增加修为。因为修为约稿,请到的神仙也就越厉害。但这种行为是以请神者的寿元为代价,因为神仙之力非同凡响,**凡胎根本承受不住。
所以即便请下来了,也只是一时,挥的也不过万千分之一的力量罢了。
这类请神,用用黄纸符咒就足矣。
但如果用金符请仙,那所要消耗的寿元业力就不敢想象了。
况且这个神仙要用金符才能请得动,那得是个什么样厉害的神仙?
历朝历代,只有皇家使用金符,而且也只是作为一种象征意义来使用,多是用在祈福祝祷上。法师也不敢真的请神仙下来运功做法,降妖除魔,而是借助天下苍生的信仰之力遥祝而已,告诉神仙知道就是了。
因为一旦真请下来了,那可能在场的法师都得死,身体承受不住。
所以当年白云子为了镇她,用金符降神,请了他本命神附体,差点把他的半仙之体都给赔进去。
结果就在现在,眼前这个中二病少年,竟然告诉她,他有办法用金符镇那个魙!
她愣了一会,然后抬头,伸手一指。
“看!天上有一只牛在飞!”
跟过来的唐仇顿时一脸尴尬,低头捂嘴咳嗽一声。
这都什么时候了,她还有心情讲冷笑话!
然而大护法不解风情,抬头一看,皱了皱眉。
“哪儿?我怎么没看到!”
“那是因为你的牛皮破了!”许大仙破口大骂。
他总算听懂了,眉头皱得更紧。
“你不信我!”
这不是信不信,而是能不能的问题!
按照他这个意思,他得提供一个真正的皇帝外加一个真正的半仙,才能做出金符,请到真神下凡,镇住那个魙。
呵呵,他能么?
国外小国家那种皇室不行哦!在中国历代真神的眼里,那顶多算一诸侯国的藩王罢了。
皇气是龙气,得真命所归的真龙天子才行。
想当年白云子用的可是李三郎的龙气!有本事他找个李三郎那样的皇帝来给她看看!
她连翻两个白眼,不是看不起这位大护法,而是现代社会不同以往,早就没了这些条件。
他有些委屈的撅了撅嘴。
“虽然我找不到真龙天子,但我手里有一个真仙之体!那可不是半仙,而是真仙!”
真仙之体?!许尽欢睁大眼。
“不可能!”
既然成了真仙,就该兵解飞升,哪里还会留下什么真仙之体。这天下何曾有真仙留世的?
“我说有,就是有。我不说谎!”他神色异常认真。
这话倒是真的,这中二少年虽然讨人嫌,说话也冲,但确实不骗人,不耍阴,难得的直来直往。所以才更让人相信是个次品,因为大护法他就不该是个直肠子!
“你见过的,就是那个玉棺里的东西!”他又加了一句。在历代解语花心里,玉棺里的那个“东西”乃是最最重要的宝贝,哪怕是在心中想起也定然要尊称“真仙”,等闲不可亵渎,更何况还叫“东西”,简直大逆不道。然而在他眼里,那个不死不活的就是个东西,而且没意思急了。
还不如眼前的她有趣!
玉棺里的东西?许尽欢神色一变。
在地下实验室密室里的情景再一次浮现脑海之中,她当然记得那尊玉棺,但里面的东西……她的记忆到这儿就断片了。她根本不记得自己究竟有没有看到过那玉棺里究竟是个什么东西。
但照着解语花说的意思来看,玉棺里应该是个“真仙之体”。所谓真仙之体顾名思义就是个仙蜕,也就是一个凡人成了仙,元神出窍得道成仙去了,然后**凡胎就留在人世,成了仙蜕。
关于仙蜕这种东西,历朝历代都有所记载。譬如蒲城县志里记载着,百年前人们尧山古庙突然倒塌,露出一具仙蜕。据说是这就是尧山圣母。但这具仙蜕后来怎么样了,却无从得知。
尧山这个地方也是颇有些神奇,西汉时期汉武帝就在此挖出过巨型龙骨,认定此地有龙!唐朝的时候也挖到了盘龙石。
当然,现代人一看这话就知道这是挖出了恐龙化石,并不以为奇。
唐大中十三年,皇帝驾崩,要开山建陵,结果工匠们在挖掘山洞的时候,在坚石之中得到金钗半股,以为神奇。一座全是石头的山,挖开了竟然在石头里看到半股金钗,想必当时的工匠也肯定吓得不轻。
当然肯定会有人怀疑是工匠伪造,但监工的官员又不是傻子。开皇陵出任何事,尤其是这种神神道道的事,都是福祸难料的生死大事。若不是千真万确,货真价实,谁敢往上报?
敢往上报,那必然是瞒不了,而且一定是真是,所以才会留下记载。
这半股金钗,想必是位女神留下的。只是不知这位女神为何留下半股金钗,另外半股去了哪里,就不得而知了。
但不管怎么说,这些都只是记载,只有文字没有图像。在茫茫历史长河之中,也渐渐沦为神鬼怪志,一笑了之。
结果现在,解语花说,那口玉棺里就有一个货真价实的真仙之体。怎不叫人吃惊!
口说无凭,必须有图有真相!
但解语花摇摇头。
“任何成像设备都对它无效,已经试过各种方法了!所以我直接把它运过来了,你想看吗?”
不想!下意识的,从她脑子里就跳出这两个字。
她愣了一下。为什么不想?明明应该是想看的呀!这么稀奇的东西,怎么能不看看,开开眼!
可是,假如能看,上一回在密室她就应该看了。但结果却是一点记忆也没有,可见这里面还是有蹊跷。所以潜意识立刻就做出了反应,不容忽视。
她一下就谨慎起来,伸手摆了摆。
“不着急!不妨说说这个真仙之体,是怎么回事!”
说起这个真仙之体,话头就得扯到清末民初那时候。
当年清政府**无能,国联军攻打北京城。西太后带着皇帝屁股着火似得一路往承德避暑山庄跑,把整个北京城都丢给了列强。
经过此一战,清政府一败涂地,从此签订各种不平等条约,开放沿海口岸,给外国人通商。神州大地,各国列强如入无人之境,来去自如!
在那个时候,西方国家掀起了一股“考古热”。借着考古掘的名义,派遣各种学者和探险家到各地区挖掘古物。说是考古,实则是一种对文化资源的掠夺。
中国作为千年文明古国,在西方列强眼里自然是一块肥的流油的宝地。一时间,各国“考古队”云集神州大6,恨不得把中国各处都掘一遍,把能挖走的宝贝都挖走。
解语花的女真观就是在这种历史环境中被挖掘出来的!
这座道观整体被封存于一座大墓之中,而这座墓则建在昆仑山下。
昆仑山在中国道教信仰中地位尊崇,乃是凡尘与神界的连接之处,而且是一个专门给女神居住的地方。西王母就住在昆仑山!不过不是瑶池,而是郁罗箫台,也就是玉京山。
起这次考古活动的乃是一批来自德国的学者组织,原本是想要寻找中国古代神话传说中的“西王母国”而来。
德国作为当年国联军之一,在中国也瓜分到了不少好处。
结果在寻找西王母国的过程中,意外掘到了一座完整的唐朝古墓。
然而这座古墓从被现之初,就处处透着诡异。
最大的诡异之处便是明明这是一座墓,然而却没有正经的墓主,只有一座随葬的道观
这墓异常的大,大到几乎可以和皇陵媲美。然而开山为陵,这做墓却是在地下,所以只能算是墓。
大墓里空间很足,挖的也很深,足矣装下一座道观。然而除了随葬的那所道观之外,空无一物。仿佛这座墓不是为了埋葬一个人,而是为了埋葬一座道观。
道观是以一比一的大小随葬于墓中,整体都用紫檀雕就,雕梁画栋,精美异常。
道观门前的匾额上书写着三个古朴苍劲的大字——女真观。当时德国人以为这是一座女真人的道观,但有中国专家提出,这道观的形制分明就是汉人形制,而且出自唐人之手,这个女真指的不是女真这个民族,而是女仙的意思。这个真,指的是真仙。
果然,道观里供奉的神位,用紫檀木雕就,金漆书写——上清玉妙真仙。听这封号就应该是个女仙!
然而这位女仙没有塑像,只有神位。
神位两边都摆着两盆半人高的花,初看以为是真花,历经千年还不败。等走到近处才现是假的,然而流光溢彩,分为耀眼。乃是用珊瑚为枝,翡翠为叶,白玉为花制作而成的玉树琼花。在马灯的照耀下,一片珠光宝气,照出众人眼中贪婪之光。
不说这一整座紫檀木的道观,就眼前这两盆玉树琼花,就是无价之宝。
考古队明白自己是挖到宝了,于是便就地驻扎在古墓之中,准备彻底搜索一遍。
然后在搜索中,考古队又现道观之下还有一个地宫。
不过很可惜,没等考古队打开地宫的入口,昆仑山脉突然生了地震,所有人被迫撤离大墓。
等到地震过去之后,墓道入口已经坍塌,进不去了!
而且当时昆仑山一带地质情况相当不稳,地震频。考古队不得不放弃这次考察,详细记录下大墓的位置,返回了德国。准备向上层汇报之后,再组织人手重新掘大墓。
然而之后,德国就卷入了一战,被打的落花流水,彻底跌落神坛,也就顾不上再回到中国掘这座神秘的大墓。
时间一下就推到了一九三九年,也就是二战爆初始。
经过二十年的励精图治,德国又重回神坛,聚集了大量的人力物力,准备再次横扫欧洲。与此同时,当时备受崇拜的元立志要打造一个绝对完美无瑕的民族,派出各种精锐学者,前往世界各地搜寻完美人种的资料。
德国的学者在资料堆里找到了二十年前对中国神秘大墓的描述,认为其中可能会有对帝国有利的资料。即便没有资料,那些神秘的宝物,精美的木雕,也是很珍贵的古董,值得付出一些代价去得到。
于是乎,一支新的德国考古队顺着前人的脚步,再一次来到昆仑山脚下,准备继续掘那座唐朝古墓。
德国人的脾气一贯刻板,讲究精确。所以依照前辈们留下的精确记录,新的考古队很快就找到了那座古墓入口之处。只是因为当年的地震,这里已经被填埋的严严实实,经过二十年的沧桑变化,如今这里已经芳草萋萋,漫山遍野都是灌木草丛。
而且墓道口上还建了一座庙,供了一位山神娘娘!据说此地有一位女神显灵,救苦救难。老百姓有什么苦难,只要跟这位女神倾诉,定能得到救助。一来二去,就成了一种信仰。再由乡绅集资,建了这座小庙,香火还颇有些旺盛,远近百里的老百姓都会过来烧香求拜。
这种信仰其实也源于当年在大墓里现的那座道观,毕竟考古队离不开中国向导和劳工。向导和劳工都是贫苦人的文盲,自然分不清什么道观庙宇的区别,只觉得既然山里有个庙,那庙里肯定有个神。而山里的女神,当然就是山神娘娘。
所以就流传出了这样一个传说。
考古队普一出现,就引起了当地人的注意,尤其是一些特务。
彼时已是民国,虽国内还有变了花样的“国联军”,但民间从来不乏想要自强图新的爱国力量。
列强打着考古掘的名义到处搜刮我们的文化宝藏,二十年前那座唐朝大墓的信息也在中国人这儿流传着,有一批爱国人士想要保护这些祖宗留下的遗产。
所以才利用山神娘娘的传说,在墓道口建庙,防止有人掘,保护这座大墓。
德国人想要重新掘大墓,就必须找到劳工帮忙。于是爱国人士就从劳工那边下手,制造了许多“神神道道”的怪事,阻碍掘工程。并在民间散布“外国人要来掘庙毁神,山神娘娘要怒”的流言,在民间起抵制。
一时间,德国人就是拿着十倍的工钱去请,也请不到人帮忙挖古墓。
德国人也不傻,立刻明白这是有人捣鬼,不想让他们掘古墓。于是索性一不做二不休,联合当地的军阀,共同掘。并约定墓中金银财宝都归军阀所有,地宫之下可供研究的东西都归德国人所有。
听说娘娘庙底下有唐朝大幕,里面随葬无数金银财宝,当地的军阀立刻一拍即合,挥手就把军队开到了娘娘庙。把娘娘庙附近的老百姓都赶跑了,驻扎军队,拉开阵势,着手进行掘。
这些丘只想着捞钱,养军队,抢地盘,捞更多的钱。可不管什么保护文物,爱国抵抗列强文化掠夺这些有的没的。他们眼里只有钱!
也不敬畏神明,一帮子小兵抽了大烟,领了几块大洋,就一拥而上,把山神庙拔了个一干二净。连山神娘娘的塑像也被抬出来扔在草堆里,砸了个粉碎。
扒开了娘娘庙,果然就露出了当年坍塌的墓道。军阀嫌挖掘太慢,直接叫工兵们布上雷管,开炸。
听说要开炸,德国人急了。墓里边是个木头做的道观,玩意砸坏了墓的整体结构,坍塌下来的墓砖石块把这道观砸坏了,可不就前功尽弃。
然而军阀才不管道观不道观,只要里面的金银财宝没坏,他就心满意足。
和军阀是讲不通道理的,讲得多了,对方就直接拔枪请吃花生米。
无奈之下,德国专家也只得仍有这帮土匪开炸。
轰隆隆地动山摇之后,墓道被炸开了一个口子。吸饱了大烟的小兵们蜂拥而上,一人一块石头一捧土,很快就把墓道清理干净,露出一个黑黝黝的口子。
军阀也鬼,怕着墓里边有不干净的东西,便不让自己人进去,而是请了德国考古队过来,让他们现行。
德国考古队知道墓里边并没有什么机关,很太平,便趁机夺了先机走在了前面。
见德国人不怕,军阀便又动了心思,生怕宝贝全让德国人抢先了,急忙让自己的队伍也跟了进去。
于是乎,这么一群人各怀鬼胎的人就这么进入了这座神秘的大墓之中!
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